Chenobab

Le Sénégal de 2012 : Un D contre deux !

2012-01-08T06:12:00.000-08:00

En ce début 2012, la situation au Sénégal est paradoxale :

- Économiquement, la croissance se poursuit, des affaires se font, des petites entreprises se créent, des infrastructures importantes sortent de terre et globalement on peut parler d'un certain Dynamisme économique !

- L'autorité de l'Etat apparaît toujours aussi inconsistante et les dernières affaires corroborent cette vision d'un pays plutôt type western cow boys que sage démocratie parlementaire ! Tout se passe comme si le Désordre était la règle !

- Les Sénégalais abordent cette année particulière du fait de l'élection présidentielle avec une certaine Désillusion sur le personnel politique : désillusion sur les capacités à gérer, désillusion sur l'entente qui a cédé le pas à la multiplication des candidatures et donc à l'impossibilité d'envisager l'émergence d'une vraie autorité !

Dynamisme, Désordre, Désillusion, le Sénégal devra d'abord surmonter cette situation avant d'envisager une gestion apaisée et efficiente des affaires publiques : le risque est cependant réel que les deux derniers D s'imposent et provoquent l'effondrement du premier ; auquel cas le chaos serait total !

Espérons que la sagesse des anciens permettra l'émergence du retour à l'ordre indispensable à la réalisation de la justice sociale !

BONNE ET HEUREUSE ANNEE 2012 POUR TOUTES ET TOUS

2011-12-28T11:41:00.000-08:00

Administrer les affaires publiques sans conscience du droit et de la justice, n’est que ruine et chaos !

2011-12-22T08:32:00.000-08:00

Il est banal de constater que la gestion des affaires de l’Etat n’a pas grand-chose à voir avec les grands principes de la bonne morale qui distinguent le bien de la vertu et le mal de la perversion !

La politique nous renvoie le plus souvent à l’intérêt supérieur des Etats à soutenir leurs grandes entreprises et aussi aux petits intérêts mercantiles des proches du pouvoir !

Si aujourd’hui, les états européens s’inquiètent des conséquences de l’élévation des taux d’intérêt pratiqués par les bailleurs de fonds, n’est-ce pas avant tout par la peur qu’inspire la vindicte populaire qui ne cesse de croître avec les conséquences de la crise économique ?

Et pourtant, en paraphrasant Rabelais, ne pourrait-on pas écrire que « Administrer les affaires publiques sans conscience du droit et de la justice, n’est que ruine et chaos ! » ?

Que ceux qui ont été élus pour administrer à notre place les affaires de l’Etat, osent refuser d’assumer leurs responsabilités face à l’échec patent, est proprement indigne et montre à quel point le déshonneur est devenu la règle !

Que ceux qui se présentent à nos suffrages pour reprendre le gouvernail d’un navire à la dérive n’oublient pas qu’ils seront eux aussi comptables de leurs futurs bilans !

La crise de l'Euro : une opportunité pour l'Afrique !

2011-11-01T21:00:00.000-07:00

La crise de l'Euro, ou plutôt la crise des états européens, pourrait bien être une réelle opportunité pour les investisseurs désireux de parier sur le développement économique de l'Afrique.

Cette idée a été émise en 2009 par Dambisa Moyo, économiste africaine, auteure d'un livre intitulé "L'Aide fatale".

Ce livre mériterait d'être lu par tous les responsables des collectivités locales qui, sous couvert de bons sentiments altruistes, font plus de mal que de bien en finançant des projets de "coopération internationale" !

C'est une opinion que j'avais déjà émise dans ce blog et je suis content de la voir partagée par une personne certainement plus compétente que moi en économie !

Site de Mme Dambisa Moyo

Ode aux Wallisiens et Futuniens

2011-09-06T10:27:00.000-07:00

Chants et danses de Futuna - Folkloric songs and... by cenobab

Héritiers des Dieux de l'océan

Vous êtes sur ces deux îles lointaines

Fidèles à un enseignement

D'une communauté pérenne !

Riches et confortés, par ces liens,

Ancestraux, mais toujours divins,

Vous êtes en tradition, un bien

Dans ce monde parfois inhumain !

Il vous faut résister, toujours,

Ne pas vous diviser, d'amour,

Réunir les contraires, surtout,

Vaincre le Moi pour en faire ce Nous !

Futuniens, Wallisiens, sans cesse,

Héros du combat volcanique,

Amplifiez cette belle sagesse,

Pour que vive le Pacifique !

Un livre de vacances : La révolution de l'amour (Luc Ferry)

2011-07-30T15:33:00.000-07:00

Luc Ferry, cet homme de gauche qui se dit de droite, a un style un peu pédago qui est parfois pénible mais il donne dans cet ouvrage une réflexion sur l'évolution des idées qui mérite d'être lue par un large public de francophones.

Le titre peut faire peur mais il ne faut pas y prêter attention car ce n'est pas le plus important.

Dans un monde parfois difficile à comprendre, Luc Ferry, avec de nombreuses références, dresse un panorama, présente une logique, et nous permet une meilleure clarté d'appréciation des problèmes sociétaux.

Ce livre est, à mon avis, d'abord un outil pour la jeunesse d'Afrique pour comprendre comment les pays d'Europe en sont venus à cette abomination qu'a été la colonisation : on ne dira jamais assez combien l'Europe a été criminelle dans cette politique qui l'a conduit à détruire l'avenir de millions d'Africains et à obérer l'avenir de leurs peuples !

Il faudra un jour qu'une vraie réhabilitation soit assurée : il y a eu avec la colonisation européenne de vrais crimes contre l'humanité qui à ce jour sont encore impunis !

Ce livre est aussi un outil pour comprendre que l'Europe est sur le déclin et que l'avenir du Monde se joue ailleurs et en particulier en Afrique !

La Marseillaise chantée aau Royaume d'Alo (Futuna)

2011-07-14T12:34:00.000-07:00

Scènes de la vie quotidienne à Wallis

2011-07-09T03:15:00.001-07:00

Fête de la Musique à Mata ' Utu (Wallis) 21 juin 2011

2011-07-08T11:49:00.001-07:00

Le grand mystère de l'esprit humain : l'autodestruction !

2011-06-05T10:44:00.000-07:00

Il est banal de constater combien l'être humain est doué de potentialités extraordinaires. Que cela soit par sa capacité physique à surmonter des épreuves exceptionnelles ou par son intelligence utilisée pour découvrir des techniques scientifiques novatrices ou encore d'améliorer la connaissance des fonctionnements du monde vivant, que cela soit seul ou collectivement, l'homme et la femme sont capables de se dépasser !

Et pourtant, à côté de cette merveille d'intelligence, il existe d'innombrables exemples d'une force psychique incontrôlable qui aboutit à l'autodestruction. Cette force peut s'exercer soit pour un individu isolé (c'est le cas pour les conduites suicidaires) soit pour un groupe (violence de la foule, violence des pratiques irrationnelles).

L'actualité médiatique est remplie des faits d'autodestruction apparemment incompréhensibles.

Cette violence autodestructrice est banalisée au point que personne ne s'en étonne outre mesure. Les Etats se font la guerre, les citoyens s’entre-tuent dans des guerres civiles, l'utilisation de la violence est quotidienne aussi bien dans les quartiers populaires que dans les cercles mafieux, sans parler des actes d'incivilité qui aboutissent à la destruction des réalisations urbaines ou l'utilisation de techniques mal contrôlées (cf les maladies professionnelles, les accidents de l'énergie nucléaire, etc.)!

Réfléchir sur cette propension à l'autodestruction amène à se poser la question du caractère intrinsèque de l'autodestruction dans les cultures sociétales.

Une des références chrétiennes les plus courantes que l'on pourrait relier à cette "institutionnalisation" de l'autodestruction est la fameuse devise "Ordo ab chao" que l'on traduit généralement par "Du désordre naît un nouvel ordre !"

L'autodestruction est ainsi largement valorisée par les religions qui lui donnent la vertu de l'engagement sacrificiel, viatique pour l'accès au monde paradisiaque !

Les religions mono-déistes ont elles-mêmes repris ce comportement que l'on retrouve dans les religions païennes et les cultures animistes.

Tant que cette autodestruction avait des effets limités sur le genre humain et son environnement, certains pouvaient considérer qu'elle était "acceptable" ; le danger aujourd'hui provient d'une part du développement des moyens d'auto-destruction et d'autre part du seuil de risque planétaire qui ne paraît plus inatteignable.

Assistera-t-on à l'émergence d'une contre-culture qui soit capable de réformer les bases de notre civilisation afin d'éradiquer ce germe pervers, cela semble aujourd'hui in-envisageable !

La Femme est l'avenir de l'Homme

2011-05-19T01:39:00.000-07:00

Qui ne se souvient pas de ces paroles merveilleuses chantées par Jean Ferrat :

" Le poète a toujours raison
Qui voit plus haut que l'horizon
Et le futur est son royaume
Face à notre génération
Je déclare avec Aragon
La femme est l'avenir de l'homme
Entre l'ancien et le nouveau
Votre lutte à tous les niveaux
De la nôtre est indivisible
Dans les hommes qui font…"

Mais comme le dit aussi le proverbe, il ne faudrait pas toujours prendre ces désirs pour des réalités !
Et la réalité du Monde n'est pas très belle eu égard à la condition de la femme !

L'actualité nous donne mille occasions de voir que les femmes sont encore les victimes de la violence masculine : du salaire minoré aux meurtres en passant par l'avilissement et le viol, dans tous les pays du Monde, les femmes subissent en se cachant, en occultant, en refoulant, la haine de l'Homme !

Cette violence est d'autant plus dure à vivre que l'opinion publique, même dans les pays développés, la sous-évalue, la minimise et va jusqu'à en douter !

Il est heureux que les Etats-Unis soient aujourd'hui l'un des rares pays au Monde où cette violence sexiste soit dénoncée et sévèrement punie !

Il est heureux qu'une Africaine aux Etats-Unis ait eu le courage de dire "Non" et de porter plainte !

Ce que des milliers de femmes n'osent pas faire, elle l'a fait.

Elle a osé s'opposer à la puissance de l'Argent et de la "Média-cratie' !

Gloire à Elle, en espérant qu'elle soit lavée de l'offense !

10 mai 2081 : La France est morte, Vive le Monde !

2011-05-05T09:09:00.000-07:00

La France est morte hier et ce fut une grande joie !

A vrai dire, ce fut la conséquence d'une lente et longue agonie ; je crois avoir lu quelque part que la dernière personnalité à qui fut identifiée la France s'appela François Mitterrand ; après lui, ceux qui lui succédèrent firent comme si rien n'avait changé et on continua encore à célébrer avec faste les faits d'armes de ce pays.

Personne ne vit vraiment les transformations en profondeur qui se déroulaient ; le monde changeait progressivement et même si certaines apparences continuaient à faire croire que tout était comme avant, les mentalités et les gens se modifiaient !

Il y avait bien toujours une langue, des frontières, un hymne national et un drapeau mais progressivement le peuple avait d'autres habitudes et il n'y croyait plus !

Dans les différents pays du Monde, les Etats perdirent de l'importance.

Comme l'information circulait à la vitesse de la lumière, le moindre citoyen d'une région du monde était au courant de ce qui se passait à l'autre bout ; les journalistes étaient devenus des animateurs et les hommes politiques disparaissaient pour se reconvertir dans les activités commerciales.

Les élections n'intéressaient plus personne ; on avait beau faire la morale aux gens ou organiser des spectacles gratuits, rien n'y faisait ! Il arriva que l'on s'aperçut qu'on pouvait vivre sans ; la nomination par consensus se généralisa et personne n'eut à s'en plaindre.

A vrai dire, ces évolutions n'étaient pas propres à la France ; le même processus se déroulait dans les autres pays.

Je crois me rappeler que les choses se sont précipitées lors du mandat d'une secrétaire général de l'ONU ; c'était une femme originaire du Chili ; on devait être dans les années 2050 ; c'est vrai que ça fait déjà un bail !

Cette femme, dont je ne me rappelle plus le nom, était extraordinaire et d'un charisme étonnant ; elle sut se faire aimer de la Terre entière et c'est naturellement qu'on lui confia de plus en plus de responsabilités. Elle devint tellement entreprenante que par contagion chaque institution internationale prit de plus en d'importance pour gérer les problèmes de son champ de compétences.

Et c'est ainsi, que l'idée germa d'organiser un référendum mondial pour décider de la suppression des Etats ; pour un certain nombre la pilule semblait difficile à avaler. Mais le projet poursuivit son chemin et la date fut fixée ; c'est pourquoi Dimanche dernier, nous fûmes appelés à participer à ce référendum populaire mondial ; ce fut magique et le résultat nous a beaucoup étonné : le score des OUI s’éleva à 57% !

Voilà pourquoi, nous pouvons fêter cet événement qui marquera ce jour du 10 mai 2081 : La France est morte, Vive le Monde !

Le symbolisme du Baobab

2011-04-20T13:41:00.000-07:00

Le Symbolisme du baobab

Arbre d’Afrique, le baobab est un symbole africain qui s’est vu attribué de multiples qualificatifs : "l'arbre magique", "l'arbre pharmacien", "l'arbre de la vie", "l’arbre à palabres", "l’arbre à l’envers" ou encore "l'arbre sens dessus dessous".

Le Baobab est d’abord un arbre et à ce titre il est un des archétypes porteur d’une symbolique universelle.

Selon Jung, les archétypes sont les schèmes éternels de l'âme humaine, les images et symboles qui peuplent l'inconscient collectif et modèlent le flux de l'énergie psychique.

L’arbre et son cycle ont de tout temps inspirés la symbolique du cycle de la vie terrestre. La graine qui donne naissance, la croissance, l’explosion florale, le dessèchement avant la phase de repos végétal apparent sont à l’image des différentes phases de la vie humaine et les êtres humains ont su utiliser l’arbre ou certains de ses constituants pour symboliser un sentiment ou une qualité humaine.

Pour certains auteurs, l’arbre est d'essence féminine. On lui associe l'acte sacré qui assure, depuis le fond des temps, la chaîne de la vie : l'acte de porter fruit.

Pour d’autres, L’arbre serait plutôt de nature hermaphrodite associant la féminité du réceptacle et la fécondité secondaire à la masculinité d’un symbole phallique.

Dans tous les cas, l'arbre immense nous évoque de nombreuses images ancestrales qui s’intègrent dans sa fonction de lien bidirectionnel entre le Ciel et la terre.

De par sa qualité d’arbre, le Baobab se rattache ainsi au symbolisme d’autres arbres sacralisés utilisés dans d’autres cultures.

Pour ne parler que des principaux, que ce soit le Chêne en Europe et au moyen orient, le Frêne en Europe du Nord, l’Olivier des grecs et des romains, le Sakaki (Cleyera japonica) pour les shintoïstes japonais, le Sycomore des égyptiens, le Dialan (caïcedrat) pour les Peuhls et les Mandingues, ou l’Acacia des Francs-Maçons, l’arbre tient une place importante dans la symbolique des sociétés humaines.

Par ailleurs, l’arbre en qualité d’élément constituant renvoie aussi à la symbolique de la forêt et des bois sacrés que l’on retrouve dans de nombreuses régions du monde et bien sûr aussi ici au Sénégal. C’est dans le bois sacré que se déroule le processus initiatique qui transforme le jeune apprenti en initié de la communauté.

Etudier le symbolisme du baobab nécessite d’aller à la recherche des utilisations qui sont faites de sa représentation et ce qu’il peut en rester aujourd’hui dans l’imaginaire collectif.

A tout seigneur tout honneur, le baobab est avec le lion l’un des deux symboles majeurs du Sénégal puisqu’il figure sur le sceau du Baobab qui estampille les actes de l’administration publique de la République du Sénégal.

La police sénégalaise l’utilise également dans sa signalétique de corps constitué.

Officiellement, la justification de sa représentation est liée d’une part aux utilisations multiples des différentes parties de sa structure et d’autre part à sa fonction sociale d’arbre à palabres situé au centre du village et près duquel on aime se réunir et régler les problèmes communautaires.

En Afrique du sud , il a été institué depuis 2002, sous la Présidence de Thabo Mbecki, The Order of the Baobab ou ordre du baobab pour récompenser les individus pour les services rendus au pays ; le baobab a été choisi car il est le symbole de l’endurance, de la vitalité et pour son utilisation comme arbre à palabres sur les places villageoises

Le baobab est un élément important de la culture animiste en général et de la culture sérère en particulier. Il est ici possible de parler de symbole vivant dans la mesure où il joue pleinement son rôle et qu’il participe à différents moments sacrés de la vie sociale ; en simplifiant, il me semble que l’on pourrait l’assimiler à la coupe du Saint-Graal, réceptacle d’un état de conscience intemporel.

Chez les Soninkés, il existe une formule préalable à une prise de contact avec quelqu’un de confiance qui s’apparente à un interrogatoire rituel :

Question préalable : Quelle est la nature de l’amitié entre le l’homme et le singe ?
Réponse de l’interlocuteur : Si l’homme jette son bâton sur le baobab et qu’il reste niché dans les branches, le singe le lui rend,.
Deuxième question : Et si le singe ne le lui rend pas ?
Deuxième réponse de l’interlocuteur : Alors l’amitié sera rompue !

A la suite cet échange de paroles rituelles de reconnaissance, chacun s’étant reconnu, le dialogue peut commencer.

Pour comprendre la place du baobab dans la symbolique des valeurs sociétales, on retrouve dans différentes ethnies de nombreuses légendes qui parlent du baobab ; je vous en propose une qui vient du Burkina-Faso :

On raconte que, dans un endroit loin de l'énigmatique Afrique, il y a longtemps, vivait une famille très pauvre de lapins dans laquelle le père lapin gagnait sa vie comme il pouvait pour donner à manger à sa famille. La vie était très difficile pour cette famille de lapins. Un jour, papa lapin fatigué de marcher dans le désert brûlant se coucha à l'ombre d'un grand arbre.

Le lapin assis dans l'ombre de l'arbre déplorait son sort. Il a commencé par maudire le soleil qui brûle , le sable, la pluie qui inonde le village et tout. Quand soudain, l'arbre se mit à lui parler avec une voix très douce.

- Ami Lapin, pourquoi vous plaignez-vous ?

- Oh, combien triste et malheureuse est ma vie. Si seulement je pouvais être un arbre comme vous ... Bien sûr!, Debout toute la journée, sans avoir à travailler, il suffit de vous dégourdir les feuilles et d'obtenir les aliments du soleil et la pluie. Alors que moi, je dois travailler très dur, je dois souffrir de la faim pour nourrir mes enfants ... Quelle est triste ma vie!

L'arbre lui répondit de sa voix mélodieuse :

- Vous savez, je ne suis qu’un baobab, et même si je n'ai jamais su parler aux animaux, cela me fait de la peine de vous entendre gémir ainsi !

Après ces mots, le lapin se leva et regarda l'arbre de haut en bas. Il n'avait pas remarqué que l'arbre était en fait un baobab.

- Excusez-moi Baobab, je vous promets que je ne me plaindrai jamais plus, il suffit de me laisser aller et continuer à travailler fort afin de ne pas pleurer pour ce que je suis .

- Attendez ami lapin, ne partez pas encore ...

Tout à coup, les branches du baobab s’écartèrent , le baobab poussa un soupir de joie et, après quelques secondes de silence, son cœur s'ouvrit lentement pour laisser apparaître des bijoux, des diamants, des pièces d'or, perles, rubis, pierres précieuses, des tissus précieux, etc .

Le lapin fut très étonné de ce spectacle et le baobab de sa voix douce lui dit:

- Prenez ce que bon vous semble, aller, acceptez le peu d'aide que je vous offre de bon cœur mon bon ami.

Le lapin, très reconnaissant, prit dans ses mains ce qu’il pouvait et s'éloigna heureux après avoir remercié le baobab d'une telle démonstration de générosité.

Arrivant à la maison, il raconta tout à sa famille et, qu’il pourrait enfin, changer leur mode de vie.

Papa Lapin avait maintenant une voiture de lapin pour aller au travail. Maman Lapine portait de beaux habits, et pouvait faire cuire un repas pour leurs enfants. Maintenant maman Lapine portait toujours son collier de perles de lapin aux réunions de ses amis, et ce fut lors d'une de ces réunions que Mme Hyène nota avec beaucoup d'envie les richesses de Mme Lapine. Mme Hyène, qui était très autoritaire, exigea de son mari qu’il aille lui acheter un collier de perles !

M. Hyène, était curieux de savoir comment le lapin avait acquis tant de richesses ; un jour, il s'approcha de lui et lui demanda ce qu'il avait fait. Eh bien, papa lapin, qui était d'un cœur noble, lui raconta tout ce qui s'était passé avec le baobab.

M. Hyène très excité, sans perdre une seconde, alla à l'endroit où était le baobab.

Puis, il cria d'une voix forte:

- Ah. Pourquoi ma vie est-elle si misérable ? je suis si pauvre, et si malheureux !

Le baobab se mit à secouer ses branches doucement et lui répondit :

- Mon bon ami hyène, pourquoi vous plaignez-vous de votre sort ?

- A la vérité, je ne suis pas assez heureux comme il le devrait, si seulement je pouvais avoir autant de trésors que Mr Lapin , ma vie serait différente.

Soudain, les feuilles de baobab s’étirèrent avec un tendre soupir. Mr Hyène était impatient, ne pouvait pas arrêter de bouger de gauche à droite.

Puis, le cœur de l’arbre s’ouvrit pour faire apparaître ses nombreux trésors, et le baobab dit de sa voix calme:

- Prenez ce que bon vous semble, aller, accepte le peu d'aide je vous donne cher monsieur Hyène

M. Hyène, qui avait une intention bien différente de celle du lapin, en souhaitant s’approprier la totalité des trésors du baobab, se jeta sauvagement sur le baobab et, avec ses griffes acérées, a commencé à déchirer le cœur de l’arbre et à faire beaucoup de dégâts.

Ce fut très douloureux pour le baobab, qui poussa un long cri de douleur et de tristesse puis le cœur du baobab se referma et se cacha parmi les feuilles qui avaient pris un ton d’un vert très foncé. L'hyène qui ne put obtenir ce qu’il souhaitait se mit à maudire l'arbre en déchirant son tronc, mais le tronc du baobab était devenu tellement rugueux que M. hyène, très fatigué, se retourna et rentra chez lui sans aucune espèce de trésor.

La légende raconte que depuis lors, personne n'a jamais vu le cœur du baobab et qu'il ne peut plus être abordé par les animaux parce qu’ une odeur repoussante émane de son tronc. On dit aussi que les hyènes errent toujours à travers le désert à la recherche de baobab pour obtenir les trésors cachés de cet arbre.

Et ils disent aussi que le baobab est un peu comme les gens. Pourquoi est- il si difficile pour les gens d’ouvrir leur cœur? Pourquoi est- il si difficile de démontrer la richesse qui est à l'intérieur?

Cette légende met en scène 3 personnages : le baobab, le lapin et l’hyène ! On voit bien que le baobab joue un rôle central, généreux mais juste, ouvert mais aussi se fermant, dans une situation de recours face à la détresse ! Au service du faible mais ferme face à la violence cupide !

L’appropriation du baobab par la population africaine provient aussi des multiples utilisations de ses productions :

Le Fruit : La décoction de la pulpe sèche du fruit (jus de bouye) est utilisée comme antidiarrhéique pour ses propriétés astringentes (Afrique de l'Ouest, Afrique australe). Elle est également utilisée comme fébrifuge et dans l'hémoptysie.

La pulpe a été utilisée contre le paludisme. Elle est aussi préparée en porridge dans l'agalactie.

La Feuille : La feuille est utilisée en décoction dans des tisanes médicinales et contre le paludisme. Elle sert de fourrage pour le bétail durant la saison sèche.

L’Écorce : L'écorce a été utilisée comme fébrifuge. Elle servait autrefois, avant que cela soit prohibé, à confectionner cordes et cordages.

Au Mali, au Pays Dogon, le fruit séché du baobab est transformé en "maracas" après l'avoir percé de petits trous et décoré au fer rouge.

Riches en phosphate, les graines sont utilisées pour la fabrication de savon et d’engrais.

La sève entre dans la fabrication du papier.

Symbole cher aux animistes, le Baobab appartient aussi au Mouridisme et à Touba où il figure comme un symbole vivant et sacré malgré que sa présence physique ait été effacée.

Cheikh Amadou Bamba a connu son expérience mystique au pied d’un baobab et les lieux-dits de TOUBA comportaient des arbres comme "Gouye Tékhé", le baobab de la félicité dans le cimetière, et l’impressionnant baobab mosquée Gouye Diaye qui servit au Cheikh Ahmadou BAMBA pour abriter ses retraites spirituelles au moment où le Seigneur lui fit comprendre les signes architectoniques qui président à la cosmogonie de la ville de TOUBA.

L’érudit BUKHARI rappelle que le Prophète MOUHAMMAD (PSL-paix soit sur lui) a dit à un des fidèles lui demandant : "Ô envoyé de Dieu, Prospérité (c'est-à-dire TOUBA) à celui qui t’a vu et qui t’a été fidèle ! " Alors, un homme lui demanda : "Qu’est ce que TOUBA ? Le Prophète lui répondit : "TOUBA est un arbre dans le jardin paradisiaque. Le laps de temps nécessaire pour le franchir est de cent ans et, à l’orifice des fruits apparaissent les vêtements des habitants du jardin. TOUBA est un arbre du paradis que Dieu a planté par sa puissance et y a insufflé son Âme, ses branches pourront être vues en dehors des murailles du paradis. Cet arbre produit des bijoux et des fruits qui sont à la portée de ceux qui le désirent".

Le CORAN dit dans la sourate XIII, paragraphe 29 : "CEUX QUI SONT FIDELES ET QUI SE COMPORTENT D’UNE MANIERE INTEGRE, PROSPERITE A EUX (TOUBA LAHOUM) ET L’EXCELLENCE D’UN LIEU DE RETOUR".

Au Sénégal, on dit aussi que l’arbre TOUBA est symbolisé par un "MBEPP (nom de l’arbre gommier Sterculia setigera )".

Comme il a été dit le Baobab est vécu comme un arbre bienfaisant mais il peut aussi être regardé comme un symbole inquiétant pas toujours bénéfique :

- A Madagascar, on dit que certains baobabs retiendraient des esprits maléfiques qu’ils libéreraient la nuit tombée.

- Au sud-ouest du Bénin, précisément dans les départements du Mono et du Kouffo, les populations de baobab (Adansonia digitata) sont actuellement très menacées parce que selon les communautés locales, ces populations de baobab abriteraient des sorciers et autres esprits maléfiques.

- Dans le Sine-Saloum, une étude sur le système des croyances Nyominka réalisée par Amadou Tidiane CISSE, Aurélie GHYSEL & Cédric VERMEULEN témoigne de la présence de l’esprit Laga maléfique résidant dans un baobab sacré à proximité du village de Soum. La zone d’influence de cet esprit s’étend à tous les espaces environnants (mangrove, bolongs, vasières et amas coquilliers). L’accès y est formellement interdit aux Wolofs, aux personnes vêtues de rouge et nul ne peut y prélever les fruits de son territoire hormis la famille bienveillante, qui y dispose donc d’une maîtrise exclusive interne.

C’est ainsi que l’on pourrait donner quatre qualificatifs majeurs au contenu symbolique du baobab :

- Symbole d’une vie antérieure et d’un univers invisible

- Symbole de la générosité

- Symbole de protection

- Symbole d’une localisation d’esprits maléfiques

L’intérêt de l’étude des symboles dépasse l’analyse culturelle du symbole pris isolément. Pour toute société humaine le symbole s’intègre dans un mythe qui lui est propre.

Le Mythe apporte une explication à l’existence humaine et à ses différentes péripéties ; il fixe les lois du cheminement humain et apporte des réponses aux questionnements. Elément culturel il imprègne l’apprentissage du jeune enfant et s’incruste comme une vérité qui ne le quittera pas.

Le baobab comme tous les symboles a un sens particulier en fonction des références symboliques des groupes humains qui le reconnaissent et de son intégration dans un mythe fondateur de la communauté.

Au Sénégal, chez les Wolofs et les Lébous, il semble que le contenu symbolique du Baobab soit lié surtout à sa qualité d’arbre : comme tous les arbres il rentre en interférence avec les rab, les tuur et les djinns ; les arbres sont la résidence des rab. On considère généralement que le rab entre dans l’être humain à la suite d’une offense, d’une provocation généralement inconsciente ; donc s’il a besoin de quelque chose dont les hommes disposent pour réparer cette offense, le rab exige qu’on réponde à ce besoin. Cependant, l’homme [dans lequel le rab est entré] ne le saura qu’à la suite d’une consultation auprès d’un guérisseur qui lui indiquera le rab et ses exigences (qui peuvent être du lait, un mouton, des noix de cola, un coq, une chèvre...). Tant qu’on ne l’a pas offensé, le rab ne peut rien contre l’humain, l’offenser est un acte involontaire car il est invisible. L’arbre peut donc être vécu comme un élément de méfiance et de peur.

Au Sénégal, certaines ethnies – notamment les Sérères et les Lébous – n'enterraient pas leurs griots, mais les déposaient à l'intérieur des troncs creux de gros baobabs, une coutume qui s'est poursuivie jusqu'au XXe siècle. Cette relation entre le Baobab et le griot mérite qu’on s’y arrête car la fonction sociale du griot et ses dons donnent un éclairage sur le symbolisme du baobab. Dans la hiérarchie sociale sérère le griot est au service de l’homme libre (les Diambours en wolofs) ; au-delà du mémorialiste – historien de la famille, le griot était d’abord un conteur de la nuit ; cette fonction de conteur et le rôle pédagogique et social du conte sont des éléments essentiels de la cohésion du groupe familial.

A propos du conte, il est temps de faire une référence à un célèbre conte occidental qui met en scène le baobab : Antoine de Saint-Exupéry, dans le Petit Prince , utilise le caractère gigantesque du baobab pour en faire un repoussoir et un arbre de malheur à tel point qu’il le range dans les mauvaises herbes qu’il faut éradiquer pour garder la planète propre. Dire que les millions de lecteurs d’un des ouvrages les plus lus dans le monde, avec tout le prestige qui l’accompagne, puissent percevoir les baobabs comme des agents destructeurs de la planète montre à quel point un auteur du XXè siècle pouvait avoir une perception aussi fausse de l’univers africain !

A Kahone, tout proche de Kaolack, cette ancienne capitale du royaume du Saloum est célèbre pour son Baobab des initiés, dit "Gouye Ndiouly". C’est en effet sous cet arbre que Bour Saloum (titre que portait le du roi du Saloum) réunissait les jeunes pour leur circoncision. L’occasion était également mise à profit pour les initier à la vie, notamment au combat et à la cavalerie.

Gouye Ndiouly servait également de lieu de test aux candidats à l’intronisation, en ce sens que chaque prétendant au trône se devait de l’arpenter sans l’aide des bras. Et le nombre de pas franchis déterminait la durée de son règne.

Aujourd’hui, il me semble important de soulever une interrogation : comment le Sénégal et les Sénégalais peuvent-ils accepter de voir cet arbre magnifique qu’est le baobab périr progressivement au risque de le voir disparaître de nombreux espaces du territoire ?

Cet arbre qui est devenu un des symboles de la République du Sénégal n’est plus, dans de nombreuses régions, que l’ombre de lui-même : étêtés, émondés à outrance, ils tombent les uns après les autres ! En dehors de la Casamance, il n’y a plus que dans la réserve de Bandia que l’on peut encore en voir avec leur majesté et leur magnifique frondaison.

Mais oublions cet instant de tristesse !

Pour les peuples d’Afrique, bien que l’attachement aux mythes traditionnels semble en déclin le baobab reste un symbole important du savoir ancestral et de la réflexion philosophique ; cette interprétation me semble confortée par cette opinion exprimée par le grand spécialiste de la mythologie africaine, Amadou Hampâté Bâ, qui a déclaré :

« Je suis un diplômé de la grande université de la Parole enseignée à l'ombre des baobabs. »

Le Baobab était un symbole uniquement africain mais aujourd’hui il a acquit une autre valeur : pour de nombreux citoyens du monde il symbolise aujourd’hui l’Afrique et à travers lui tout ce qu’elle a de beau, de grand et de courageux ; il est intéressant de noter que la revue Jeune Afrique publia en 2004 à l’occasion du 91^ème anniversaire d’Aimé Césaire un article intitulé « Un baobab nommé Césaire ». Aimé Césaire, ce grand poète martiniquais qui a su tellement bien exprimer la sensibilité de la négritude et la révolte anti-colonialiste se voit ainsi reconnaître dans la stature de ce grand symbole de l’Afrique.

Etudier un symbole, c’est d’abord le comprendre et le replacer dans un univers symbolique.

Les symboles sont en eux-mêmes dérisoires et pourtant par un phénomène de projection ils prennent vie et jouent pleinement leurs rôles dans ce qu’on pourrait appeler l’univers symbolique protecteur qui est nécessaire à chaque être humain pour exister et pour se voir reconnaître.

C’est parce que les hommes et les femmes sont dans l’incomplétude de leurs univers symboliques qu’ils souffrent et qu’ils sont désorientés. Pour illustrer cette réalité, je citerai le refrain de la magnifique chanson de Blacko intitulée « Déraciné » :

Déraciné, je suis déraciné

Même pas blanc, même pas noir une histoire trop compliquée, compliquée

Déraciné, je suis déraciné

Comme un baobab planté dans Babylone

Symbole présent dans de nombreux mythes africains où il est associé aux mystères des génies, le Baobab est aujourd’hui, dans le monde entier, devenu un symbole moderne avec un nouveau contenu plus simple : la grandeur de l’Afrique, de sa culture et de sa pérennité.

Dans cette fonction, il s’intègre parfaitement dans mon univers symbolique protecteur aux côtés des autres symboles des éléments culturels de notre planète Terre.

Gloire au Baobab, Vive l’Afrique !

Et un, et deux et de trois bourbiers pour les va-t'en guerre !

2011-04-10T23:26:00.000-07:00

Ceux qui pensent que la connaissance de l'histoire pourrait aider les gouvernants à ne pas refaire les erreurs du passé en seront, une fois de plus, pour leurs "frais" !

Notre président "va t'en guerre" a beau utiliser l'argument des frappes "humanitaires", la réalité est on ne peut plus effrayante et la litanie des morts inutiles s'allongent à n'en plus finir !

Et tout cela est bien affligeant !

On a beau parler du respect des droits de la démocratie, on est bien obligé de constater que ce sont les plus faibles qui paient l'addition !

Bien sûr, il y a les tyrans, les dictateurs, les fous du pouvoir à tout prix ! Mais ne faut-il pas reconnaître que leur puissance est directement la conséquence de l'impuissance à faire respecter un minimum de valeurs éthiques dans les relations internationales !

A vouloir fermer les yeux sur ce que l'on ne veut pas voir, on en arrive à l'absurdité des rapports de force !

Croire que la France pourrait aujourd'hui régenter le Monde au nom de pseudo valeurs de la Démocratie prouve à quel point le processus délirant fait partie des réalités de la psychologie de nos petits gouvernants !

Pour aider des enfants des rues de Saint-Louis-du-Sénégal

2011-04-05T06:56:00.000-07:00

Voir vivre 43 enfants dans deux pièces d'environ 9 m2 dont dans l'une une planche surélevée pour le marabout , c'est se confronter à la réalité de l'enseignement coranique des enfants défavorisés du Sénégal.

Dans un bâtiment en ruines servant de daara, sans eau, ni électricité avec un petit espace individuel en guise de latrines dans la cour ensablée !

Des enfants de 6 à 18 ans, pour la plupart contaminés par la gale, et pourtant souriants ! Des enfants dont les journées voient s'alterner l'enseignement coranique et la vie dans les rues de Saint-Louis avec cette activité de mendicité dans la gare routière proche et au marché.

Amadou Sow est un jeune marabout, d'abord agréable, plus à l'aise en anglais qu'en français suite à un passage en Gambie. Il semble disposé à accepter l'aide que l'on pourrait lui apporter pour offrir aux enfants un peu plus de "confort" !

L'APER, présidée par Waly Ba, a décidé de les soutenir et avec tact, mesure et diplomatie, il avance petit à petit. Regardez le film que j'ai réalisé en cliquant sur le titre de ce billet, il explique sa démarche. Vous pouvez aussi l'aider directement.

Une des deux pièces où logent les talibés.

Regardez le vidéo-reportage sur les enfants des rues de Saint-Louis-du-Sénégal sur Dailymotion 

Merci de transmettre ce message à vos contacts.

La folie des hommes : le risque nucléaire pour tous !

2011-03-15T22:18:00.000-07:00

La radioactivité est un phénomène physique naturel au cours duquel des noyaux atomiques instables se désintègrent en dégageant de l'énergie sous forme de rayonnements divers, pour se transmuter en des noyaux atomiques plus stables. Les rayonnements ainsi émis sont appelés, selon le cas, des rayons α, des rayons β ou des rayons γ.

La radioactivité se mesure en Becquerel (Bq): c’est le nombre de transformations nucléaires spontanées qui se produisent par seconde en son sein, quelle que soit la nature du rayonnement émis : noyau d'hélium (alpha), électron (bêta), électromagnétique (gamma), neutron etc. 1 Bq = une transformation par seconde, le corps humain émet naturellement 100 Bq/kg environ (du fait des noyaux de K-40 et C-14 qu'il contient). On utilisait autrefois le Curie (Ci) = 3.7 10¹⁰ Bq (activité de 1 gramme de Radium-226), mieux adapté pour la mesure des très fortes activités.

Deux mesures sont nécessaires pour juger de l’exposition aux rayonnements ionisants :

- la mesure de la dose de rayonnement absorbée par le corps : en Gray (Gy)

- l’évaluation du risque associé à cette dose absorbée : le Sievert (Sv)

Le Gray mesure la dose absorbée ; celle-ci est définie par le rapport de l’énergie des rayonnements ionisants déposée sur la masse de matière. Un Gray correspond à une énergie déposée de un Joule dans un kilogramme de matière.

Le Sievert mesure l'évaluation du risque biologique appelé dose efficace. Par définition, la dose efficace, exprimée en Sv, ne peut être utilisée que pour évaluer le risque d’apparition d’effets stochastiques chez l’homme. On utilise souvent le millisievert ou millième de sievert, ( mSv) ; et le microsievert ou millionième de sievert, ( µSv). Les médecins appellent faibles doses des expositions inférieures à une centaine de millisieverts (mSv) .

Niveaux d’irradiation en cas d’exposition à la radioactivité habituelle :

- à la radioactivité naturelle : 2,5 mSv en moyenne,

- aux rayonnements des examens médicaux : 1 mSv

- à l'industrie nucléaire : 0.010mSv

Les effets sur l’homme des rayonnements ionisants ; ils sont de trois types :

- les effets déterministes (à partir de 0,5 Gy) : ils s’installent rapidement et sont directement liés à une exposition directe à de fortes doses : nombreux troubles fonctionnels, brûlures cutanées, décès le plus souvent par des complications internes ; on estime que la dose de 3 à 5 Gy est létale (plus de 50% de mortalité dans les 60 jours)

- les effets stochastiques qui sont liés à des doses non mortelles : ce sont essentiellement des cancers ; ils apparaissent progressivement dans les 50 années qui suivent l’irradiation.

- Les effets tératogènes en cas d’exposition de femmes enceintes ; ils entrainent des malformations du fœtus.

Aucun effet nuisible n'a été observé chez l'adulte pour des doses inférieures à 200 mSv et chez l'enfant pour des doses inférieures à 100 mSv, ni aucune malformation pour des doses inférieures à 200 mSv.

Les rejets accidentels de produits de fission radioactifs des centrales nucléaires :

- Les iodes radioactifs (surtout l’Iode 131)

- Le xénon, le krypton

- Le strontium 90

- Le césium 137

Le risque le plus important est lié à l’exposition aux Iodes radioactifs qui pénètrent dans l’organisme et se fixent en particulier sur la thyroïde ; leur toxicité est à l’origine de cancers de la thyroïde.

Les différents tissus de l’organisme ont des sensibilités variables aux rayonnements ionisants. La moelle osseuse est le tissu le plus radiosensible, suivie par le système gastro-intestinal.
Le système nerveux central a une radiorésistance organique et une grande radiosensibilité sur le plan fonctionnel.
Dans certaines conditions et particulièrement lorsque les doses sont élevées, une atteinte multi-organe peut se développer.

Les enfants de Tchernobyl, nés bien longtemps après la catastrophe, nous apprennent que contaminés par leur nourriture (lait, légumes et fruits), ils sont affaiblis et subissent diverses pathologies correspondant à un vieillissement prématuré de leur organisme. Les végétaux peuvent capter des atomes radioactifs et les transmettre aux animaux et aux humains.

Mesures de prévention :

- l’architecture para sismique des centrales

- la maitrise des risques environnementaux et humains

- l’éducation des poulations

- l’administration d’Iode stable (iodure de potassium) à condition qu’elle ait été réalisée au moins deux heures avant l’exposition empêche la fixation d’Iode radioactif au niveau de la thyroïde. L’Etat a prévu l’organisation de la distribution d’Iode stable à toute la population en cas de présence possible d’un nuage de radioactivité. En fait, bien que l’on ait décidé d’administrer l’Iode stable à toute la population ce sont surtout les enfants qui en ont le plus besoin pour éviter les cancers de la thyroïde consécutifs à une irradiation accidentelle.

- l'évacuation des populations des zones à risque ou quand cela n'est pas possible l'isolement dans des bunkers souterrains conditionnés.

En résumé, en cas d’irradiation accidentelle, les conséquences pour la santé des populations est surtout liée au niveau de radioactivité reçue :

- soit directement en particulier pour le personnel des centrales

- soit indirectement par les rejets dans l’atmosphère et la contamination de tout l’environnement.

L’isolement et le calfeutrage des habitations ainsi que la prise d’Iode stable permettront de diminuer légèrement la contamination.

La seule mesure efficace de prévention des risques d’irradiation serait bien évidemment de procéder à la fermeture des centrales nucléaires.

Un nouveau cri de liberté : DEGAGE !

2011-02-25T23:41:00.000-08:00

Au 18ème siècle, des peuples ont crié "Vive la Révolution" , au 19ème on a entendu "Vive la République", au 20ème, on a crié "Vive la Liberté !", aujourd'hui, en ce début du 21ème siècle, les peuples arabes qui se libèrent du joug de leurs prédateurs, crient "Dégage !"

Ce "Dégage !" est beau, sain, même pas destructeur !

A quoi bon souhaiter la mort de ces pillards , "Dégage" ça suffira !

Que ce cri effraie tous ceux qui continuent à détourner les ressources de leurs pays pour leur seul profit personnel ou familial !

Malheur à ceux qui ont accepté une charge qu'ils sont incapables d'exercer ! Dégagez !!!

Cette bouffée d'oxygène dans ce monde de pouvoir et de corruption ne devra pas dispenser des "examens de conscience" de tous ceux qui ont contribué à collaborer avec tous ces "détourneurs de consciences" !

Quand on sait comment tous les hommes de pouvoir ont su obtenir dans les pays occidentaux dits "vertueux" le blanc seing de responsables d'entreprises, de certains élus des collectivités locales, de certains hommes ou femmes politiques qui ont "pudiquement fermé les yeux" sur les conflits d'intérêts, les détournements financiers et autres basses manoeuvres !

"Dégagez !"

L'ex-CIAF : Tristesse et Désolation !

2011-02-12T12:58:00.000-08:00

La presse sénégalaise (Le Soleil du 15 janvier 2011) se fait l'écho de la problématique de l'ex-CIAF de Nguekokh que se déchire le Maire de Nguekokh et le Président de l'ONG Prometra !

Cette situation abracadantesque est douloureuse à plus d'un titre !

Tristesse et désolation !

Que tant d'irresponsabilité et de légèreté puissent exister est proprement inconcevable !

Dakar, capitale éphémère des représentaux sociétaux

2011-02-08T03:52:00.000-08:00

La tenue du Forum Social Mondial à Dakar est une belle occasion de montrer que les représentaux internationaux des mouvements sociaux savent aussi appréhender les problèmes de la mondialisation de l'économie et de la culture.

C'est une belle occasion de montrer qu'au Sénégal, il existe des hommes et des femmes capables de se préoccuper des problèmes des différentes sociétés.

La tentation pourrait être grande de céder aux "Y-a-qu'à" et aux "Faut-qu'on" qui simplifie les relations internationales à une relation bilatérale entre le Nord qui décide et le Sud qui supplie !

Les crises que vivent les sociétés reflètent l'éternelle problématique de la bonne gouvernance et du rôle central de l'Etat dans le maintien des grands équilibres.

Permettre à la société civile de jouer son rôle de contre-pouvoir face à un Etat injuste ne doit pas mésestimer la nécessité de participer au renforcement du rôle de l'Etat comme arbitre juste et impartial des conflits sociétaux.

Quelle que soit les nations, développées ou en état de blocages du développement, l'Etat reste le garant potentiel de la solidarité nationale et internationale.

PEUPLES DECEVANTS ! PEUPLE SURPRENANT !

2011-01-14T22:49:00.000-08:00

La réaction du peuple tunisien est comme une souffle d'air frais qui oxygène la terre entière en ce début d'année 2011 ; elle redonne espoir à tous ceux qui s'étonnent de la passivité des peuples à supporter les pratiques perverses de leurs gouvernants.

Combien de morts aura-t-il fallu pour arriver à ce résultat ?

L'Histoire nous apprend que ces mouvements populaires sont comme des orgasmes de Liberté et d'Amour qui malheureusement ne durent guère !

Malgré tout, le peuple tunisien a marqué là une belle page dans son histoire millénaire !

L'avenir nous dira si d'autres peuples puiseront dans cet acte de bravoure, la motivation nécessaire pour en faire autant !

Quand le gouvernement viole les droits du peuple, l’insurrection est pour le peuple le plus sacré et le plus indispensable des devoirs.

Maximilien de Robespierre

Antoine et Vincent, victimes expiatoires !

2011-01-11T22:30:00.000-08:00

Et le bouc sur lequel est tombé le sort pour Azazel sera placé vivant devant l'Éternel, afin qu'il serve à faire l'expiation et qu'il soit lâché dans le désert pour Azazel.
Lévitique 16, 10

Antoine de Léocour et Vincent Delory sont morts quelque part dans le désert du Sahara par les balles tirés par des hommes révoltés pris au piège de la guerre et de la violence pour lesquelles ils ont été conditionnés.

Hommes de Paix et d'Amour, tout se passe comme si ils avaient été choisis pour expier cette violence endémique que les êtres humains portent en eux.

Hommes de convictions, militants de la lutte contre les inégalités et pour la dignité des Africains, ils sont morts d'avoir été des toubabs, eux qui voulaient d'abord être des pasteurs de la solidarité !

Dans un monde absurbe, il ne nous reste plus que cette symbolique biblique pour espérer que cette mort ne sera pas inutile !

Que la terre leur soit légère !

De l'héritage en politique

2011-01-10T02:51:00.000-08:00

Lorsque qu'un homme (ou une femme) politique acquiert un statut exceptionnel du fait de son engagement, des luttes qu'il (ou elle) a menées et des fonctions qu'il (ou elle) occupe, la question se pose de la transmission de ce capital de savoirs et de charisme qui ont marqué une société à une époque donnée.

Il peut être tentant de vouloir organiser cette transmission, ou de vouloir se l'accaparer en s'auto-proclamant le détenteur de cet "héritage".

On peut être un bon "second" et un mauvais "premier" : celui qui a été dans l'ombre du Chef charismatique pendant des années, qui a recueilli les confidences, qui a vu manoeuvrer le Patron, peut être vu comme l'héritier naturel.

Nombreux ont été ainsi portés naturellement aux plus hautes fonctions de l'Etat, profitant ainsi de cette qualification naturelle d'Héritiers. Rares ont été ceux qui ont su apparaître comme les dignes successeurs de leurs Maitres.

A la vérité, les qualités humaines qui permettent de se hisser au rang de leader de la Nation ne sont pas celles qui permettent d'être un excellent collaborateur. Et inversement !

La philosophie taoïste a bien mis en valeur la différence des fonctions qui distingue l'Empereur du Conseiller !

L'harmonie d'une société est fondée sur la Loi des Cinq Elements qui s'applique aussi en politique.

L'Empereur, qui correspond à l'élément Feu, gouverne par ce dont il dépend et par sur quoi il peut agir :

- il dépend de l'Elément Bois qui le nourrit et de l'Elément Eau qui le contrôle

- il est capable d'agir sur l'Elément Terre qu'il nourrit et sur l'Elément Métal qu'il contrôle (voir schéma)

Si l'on transpose cette symbolique au niveau d'un Etat, on comprend que le chef charismatique est un élément d'un système qui lui a permis de briller.

Imaginer l'héritage n'a de sens que si l'équilibre des fonctions est respecté ; ceux qui n'ont pas voulu respecter cette loi se sont toujours retrouvés en position d'échec !

Prendre la place du Chef ne permet pas d'exercer la fonction de chef, si les autres fonctions ne sont pas correctement exercées.

Lorsqu'une filiation naturelle existe entre le Chef et l'héritier, il est doublement tentant de penser que l'héritage puisse être naturellement affecté à l'héritier ! Dans ce cas aussi, la réussite n'est possible que si l'héritier naturel a la sagesse de mettre en place les éléments qui lui assureront la pérennité de sa fonction.

Il est dommage que la Sagesse taoïste ne soit pas plus source d'inspiration pour tous les postulants à la charge de Premier Magistrat de la Nation.

Selon cette sagesse millénaire, l'héritage est contenu dans l'élément Eau, symbole de la Mémoire du Temps. Les qualités de l'Empereur descendant mutent de la position de l'Elément Feu à la position de l'Elément Eau. A ce stade, qu'il soit vivant ou non, il exerce son rôle de transmetteur dans une situation de contrôle de l'Héritier.

Cette relation Eau-Feu doit être confortée par :
- le poste de conseiller situé au niveau de l'élément Bois qui a la fonction d'apporter croissance et développement
- le poste de Ministre distributeur situé au niveau de l'Elément Terre
- et le poste de Ministre sanctionnant situé au niveau de l'Elément Métal

Pour que l'ancien Maitre organise la succession, il lui faut donc essentiellement trouver les personnages capables de jouer avec crédibilité les rôles des différentes fonctions et en premier lieu, pour ce qui le concerne, permettre à l'héritier d'être le nouveau Maître.

Bien souvent cette volonté de transmission est ambiguë car elle suppose le détachement. Lorsque l'ancien Maître veut garder une parcelle de pouvoir, il détruit son héritage potentiel et le postulant.

Lorsque l'ancien Maître est mort, il ne peut y avoir d'héritage qu'au prix d'une manipulation du peuple et d'une mise en scène digne des régimes maoïstes. Dans ce sens, il est pitoyable de voir des héritiers se déchirer un héritage qui n'existe pas !

Bonne et Heureuse Année 2011

2011-01-01T02:34:00.001-08:00

En cette période de voeux, je souhaite avant toute chose que l'esprit de concorde et de solidarité se développe au Sénégal !

Je prie pour que les jeunes sénégalais, garçons et filles, aient encore plus confiance en eux, en leur avenir et en l'avenir de ce beau pays !

Au-delà des divergences d'opinion, l'entente et la solidarité sont indispensables pour construire l'avenir !

Vive le Sénégal !

Un autre regard sur la crise ivoirienne

2010-12-27T17:14:00.000-08:00

Dans ce conflit en légitimité, il est tentant de se ranger dans un camp ou dans un autre selon que l'on privilégie telle ou telle lecture des événements.

Ne pourrait-on pas sortir des sentiers battus et espérer que la Paix n'est pas forcément impossible ?

Au-delà des résultats des élections, la recherche d'un consensus est obligatoire si l'on veut éviter des affrontements sanglants et destructeurs.

Si les grandes puissances ont la sagesse :

de refuser les livraisons d'armes et les financements occultes,

de cesser les interventions trop manichéennes

de faire pression pour que les grandes entreprises se tiennent à l'écart des belligérants

il est probable que l'obligation de la reprise du dialogue direct s'impose aux deux camps.

Les dirigeants ivoiriens ont une occasion historique de régler par eux-mêmes ce conflit ; il faut leur laisser l'opportunité de régler leurs différents de façon autonome !

Ce serait un excellent exemple de la capacité des Africains, quand ils sont laissés à eux-mêmes, à trouver des solutions négociées.

Un autre visage des relations Nord-Sud : la présence de prêtres sénégalais en France

2010-12-12T08:42:00.000-08:00

Lorsqu'on parle de relations Nord-Sud, il est courant d'évoquer l'aide que le Nord pourrait apporter au Sud ; pourtant, il existe bien une aide que le Sud apporte au Nord ! Les prêtres africains sont nombreux à venir s'occuper des paroissiens européens. Cette coopération ne fait pas parler d'elle et pourtant elle est très importante.

Ainsi en est-il pour un village de l'Allier, Louroux-Bourbonnais, dans lequel officie un prêtre sénégalais, le Père Hyacynthe Diagne, originaire de Joal. Avec dévouement, compréhension et une grande humanité, le Père Hyacynthe réalise son sacerdoce et les paroissiens bourbonnais sont vraiment très satisfaits de lui.

Un groupe de paroissiens de Louroux-Bourbonnais ayant réalisé une crèche à l'occasion de la fête de la nativité, le Père Hyacynthe est venu honorer de sa présence cette réalisation. (voir photo ci-dessus)

Vous avez dit "Démocratie" ? Et mon oeil répondit l'écho !

2010-12-04T07:27:00.000-08:00

L'Histoire du 21è siècle restera sûrement comme une époque de transition quant à la gouvernance des Nations.

Que cela soit dans les pays occidentaux ou dans les pays du Sud, élections après élections le mythe de la Démocratie apparaît au grand jour !

Tout se passe comme si selon les pays la manipulation était plus ou moins évidente mais la manipulation des foules reste le fondement même des régimes dits "démocratiques" !

Selon les pays cela se traduit aussi par plus ou moins de morts inutiles selon que les désaccords des couches dirigeantes sont plus ou moins "feutrés" !

Le pouvoir de l'argent et les grands conflits d'intérêts des puissances économiques manipulent les marionnettes politiques et les foules populaires toujours prêtes à s'enflammer, attisées qu'elles sont par les médias !

Les informations contenues dans les notes publiées par Wikileaks sont très instructives à cet égard !

La question de fond qui pourrait se poser à l'observateur de nos comportements collectifs, concerne le système qui prendra le relais du mode de désignation des dirigeants quand les "fredaines démocratiques" ne feront plus rire personne !

La réalité voudrait que les couches dirigeantes s'organisent dans une sorte de gouvernement mondial qui contrôlerait les différents rouages de nos sociétés ; cela ne serait possible que si un minimum de consensus s'imposait à ces "gens-là" ! Ce ne serait bien sûr pas très rigolo mais au moins l'hypocrisie et les morts inutiles cesseraient !

On comprend dans ces conditions que Dominique Strauss-Kahn ne soit pas vraiment excité à venir patauger dans le marigaud hexagonal lui qui a goûté aux prémisses de ce gouvernement mondial que constitue le FMI !

On peut aussi comprendre les poètes qui regretteront la tradition africaine qui voulait que le chef du village soit désigné par l'assemblée des Vénérables !

Mais aujourd'hui, les anciens sont dans les maisons de retraite où ils sont traités comme des déments ! Décidément les temps changent !

Un NIDA pour les Pays les Moins Développés

2010-11-28T00:55:00.000-08:00

La conférence des nations unies pour le commerce et le développement (CNUCED et UNCTAD en anglais) vient de publier son rapport sur la situation économique des pays les moins développés, groupe de pays dont fait partie le Sénégal.

Ce rapport de près de 300 pages uniquement en anglais peut être consulté sur le site de l'UNCTAD.

La nouveauté réside dans la formalisation d'un nouveau concept : le NIDA (New International Development Architecture) qui se décompose en cinq chapitres (voir ci-dessous )

1-Finance,
2-Commerce,
3-Ressources,
4-Technologies,
5-Répercussions climatiques.

Pour chacun de ces cinq chapitres, le rapport envisage trois déclinaisons :
a - les procédures économiques
b - l'application dans le domaine de la coopération Sud - Sud
c - l'aide internationale.

Par ailleurs, le rapport présente un scénario de croissance pour les 10 ans à venir.

Il est difficile de juger de la pertinence d'un tel rapport mais il semble mettre en valeur les mécanismes internes et régionaux du développement économique des pays concernés.

Un album de photos pour honorer tous les bénévoles qui ont participé à Chênes et Baobabs

2010-10-24T18:49:00.000-07:00

Quelque soit le passé, il mérite d'être respecté !

Pendant des années, Chênes et Baobabs a bénéficié de l'engagement de bénévoles généreux.

Pour eux, cet album souvenirs se veut un hommage au service rendu !

Merci du fond du coeur !

Alain Bréant

Pour le consulter !

40ème anniversaire de l'Organisation Internationale de la Francophonie : le renouveau est-il encore possible ?

2010-10-22T23:11:00.000-07:00

En 1970, à l'occasion du sommet de Niamey, l'assemblée parlementaire de la Francophonie créée en 1967 a porté sur les fonds baptismaux l'Agence de coopération culturelle et technique devenue l'Organisation internationale de la Francophonie (OIF).

L'OIF est de par sa création une institution politique financée par 56 gouvernements d'Etats francophones.

Ce pourrait être une force mais au fil du temps c'est devenu un handicap !

A une époque où la francophonie est en crise, ne serait-il pas souhaitable que cette institution devienne plus ouverte à la société civile et aux citoyens francophones du monde ?

L'OIF, issue de la politique post-coloniale française, n'a pas encore coupé le lien qui la relie avec cet épisode sombre de l'histoire de l'humanité.

Le renouveau de la Francophonie passe, à mon avis, par trois conditions :

l'ouverture des instances de l'OIF aux organisations non gouvernementales, aux associations culturelles francophones, aux syndicats et aux associations citoyennes.
la fin de la conception normative franco-française du français comme langue internationale et la réappropriation de cette langue par les utilisateurs pour l'ouvrir à de nouveaux concepts et de nouvelles déclinaisons.
la transformation du Sommet de la Francophonie, aujourd'hui de nature politique, qui réunit tous les 2 ans les chefs d'état francophones, en un Sommet des Francophones qui soit considéré comme un événement culturel et artistique.

Même si on peut considérer que le Président Abdou Diouf exerce son mandat de façon exemplaire, ne serait-il pas temps pour lui-même et pour l'Histoire, qu'il prenne des initiatives pour transformer cette institution et lui donner les moyens de sa pérennité.

L'AFRIQUE SUR FRANCE 5 : ça commence mal !

2010-10-10T11:38:00.000-07:00

Dans la série une autre histoire du 20ème siècle, France 5 a programmé 4 émissions consacrées à l'Afrique.

Quelle a été ma déception de voir la première émission commencée par la sempiternelle histoire de la colonisation : décidément quand on est français on ne peut pas parler d'Afrique sans faire référence à l'impérialisme français et à ses crimes !

Qui dira que l'Afrique ce n'est pas la France et que le génie de tous ces peuples mériterait une recherche moins franchouillarde !

S'intéresser, aujourd'hui, à l'histoire d'un continent comme l'Afrique aurait pu justifier que l'on marque une véritable rupture avec la démarche post-colonialiste et que dès le début, l'accent soit marqué sur une lecture nouvelle de l'histoire de tous ces peuples.

Quand autant de peuples subissent le joug de tant d'envahisseurs, le seul sujet qui peut aujourd'hui intéresser celui qui veut comprendre ces peuples, c'est d'abord l'histoire des Résistances.

Que reste-t-il aujourd'hui comme témoignages de ces milliers d'actes de résitance qui ont permis aux peuples africains de surmonter ces périodes où leur légitimité leur a été temporairement retirée par la force des armes ?

Les plus anciens peuples de la terre, les parents de toutes les ethnies du monde, ne devraient plus voir évoquer leur histoire par le prisme de cette aventure coloniale honteuse. Dommage que France 5 ait cédé à la facilité.

Espérons que le contenu des autres émissions ne sera pas aussi décevant que ce début consacré à l'histoire de ... France.

A propos des vertus du touloucouna

2010-09-25T06:35:00.000-07:00

Mr Diambé, phytothérapeute à Ziguinchor, a bien voulu accepter de vous parler du touloucouna.

11 août 2010 - Début du mois de Ramadan 1431

2010-08-11T00:13:00.000-07:00

Pour tous nos amis sénégalais musulmans, nous souhaitons beaucoup de foi, de réflexion et de méditation pour ce nouveau mois de Ramadan qui débute aujourd'hui.

Bien sûr, la plus grande partie de cette pénitence sera consacrée à la gloire de Dieu, mais ce peut être l'occasion de se pencher sur certaines valeurs de l'Islam :
- l'humilité
- le service à la communauté et le partage
- la solidarité avec les plus faibles.

Que les puissants de ce monde se rendent compte combien leur responsabilité est grande de laisser persister le désarroi des masses populaires devant toutes les difficultés qu'elles doivent surmonter pour subvenir aux besoins des familles. « Qu’ils portent donc, au Jour de la Résurrection, tous les fardeaux de leurs propres œuvres ainsi qu’une partie des fardeaux de ceux qu’ils égarent, sans le savoir ; combien est mauvais [le fardeau] qu’ils portent. » (Sourate 16/Verset 25)

Révolte, Incompréhension et Tristesse !

2010-07-29T00:06:00.000-07:00

Voilà un an que l'assemblée générale de l'association Chênes et Baobabs a pris la décision de se dissoudre pour pouvoir léguer sa réalisation au Sénégal, le Centre International d'Accueil et de Formation (CIAF) de Nguekokh, à une ONG sénégalaise crédible, l'ONG PROMETRA INTERNATIONAL présidée par le Dr Gbodossou.

En cédant son bien le plus précieux, 10 ans après le montage de ce projet qui faisait le pari de miser sur la formation pour participer à une aide au développement du Sénégal, les membres de Chênes et Baobabs ont mis en application le principe de la responsabilisation des acteurs locaux et le transfert de l'investissement réalisé par une organisation du Nord au profit du Sud.

Notre espoir était grand de voir des responsables associatifs sénégalais prendre en mains cet investissement pour le faire fonctionner au profit des populations défavorisées.

Aujourd'hui, un an après, force est de constater que cet espoir est déçu : le CIAF est pris en otage par un conflit entre Mr Abou Ndiaye, Maire de Nguekokh et le Dr Gbodossou. Le Maire, agissant en son nom propre, contestant la légitime propriété du CIAF par l'ONG PROMETRA, s'est emparé illégalement des locaux ; une action judiciaire est en cours avec sa lenteur et son apparente impuissance à faire respecter la loi face à un individu dont le moins qu'on puisse dire est qu'il est complètement irresponsable.

L'ONG PROMETRA semble piégée par cette situation qui l'empêche de mettre en oeuvre le programme qu'elle avait conçu.

L'hivernage avec ses pluies torrentielles fait son oeuvre de dégradation de locaux qui ne sont plus entretenus et nous assistons avec révolte, incompréhension et tristesse à une lente mais inexorable destruction de ce que nous avions réalisé pendant plus de 10 ans.

"L'Afrique n'a pas besoin de charité"

2010-07-02T15:02:00.000-07:00

Le secrétaire général de l’ONU, Ban Ki-moon, en visite à Libreville, a estimé que l’Afrique n’avait pas besoin de charité mais d’investissements.

Cette déclaration du secrétaire général de l'ONU est importante et on ne peut que la saluer.

Humblement, je me permettrai d'ajouter qu'avant les investissements, l'Afrique a surtout besoin de confiance en elle-même et c'est parce que la confiance sera revenue que les investissements apparaîtront !

La méfiance en leurs propres capacités à surmonter les difficultés sociales, économiques et culturelles explique pour une grande part les blocages au développement de l'Afrique.

La charité est par ailleurs tellement perverse dans ses conséquences qu'elle aboutit souvent à conforter la corruption et la mal gouvernance.

Cela ne veut pas dire que les ONG et les associations humanitaires n'ont aucun rôle positif à jouer ; l'action humanitaire est souhaitable si elle sait être lucide et si elle se refuse à se substituer aux responsabilités locales.

L'action humanitaire en favorisant l'émergence d'un tissu associatif local responsable et militant est un élément fondamental de l'autonomisation d'une société civile citoyenne.

Tristesse et consternation : Jim BESCHON est mort !

2010-06-21T09:13:00.000-07:00

Il m'avait contacté avec son épouse Danielle pour pouvoir aider les enfants du Sénégal !

Que de gentillesse dans sa patience ! Que de dévouement pour participer avec humilité et discrétion à cette grande œuvre que nous pensions possible !

Avec son épouse Danielle ils avaient fondé Chênes et Baobabs - Solidarité Ile de France Sénégal !

En quelques semaines le mal foudroyant s'est abattu sur lui et il nous a quitté en ayant une dernière pensée pour ce Sénégal qu'il aimait tant !

Ainsi va la mort après la vie !

Que la poussière lui soit légère et qu'Allah le protège !

A propos du départ de Jean-Christophe Rufin

2010-06-15T12:28:00.000-07:00

Il est banal de voir au bout de deux à trois ans un ambassadeur quitter son poste pour une autre destination.

Les circonstances dans lesquelles l'ambassadeur de France à Dakar, l'homme de lettres Jean-Christophe Rufin, a lui-même annoncé son départ semblent accréditer l'idée qu'une certaine mésentente s'était installée avec les autorités sénégalaises et en premier lieu avec le Président Wade.

Qu'un haut fonctionnaire soit ainsi "remercié" ne peut que décevoir ceux qui pensent qu'un climat de confiance à tous les niveaux est indispensable à la pérennité de l'amitié franco-sénégalaise.

L'homme de lettres talentueux et respecté aurait-il outrepassé son rôle ?

Principes de longue vie

2010-05-31T22:43:00.000-07:00

L’expérience de plus de 35 années de pratique de la médecine générale me permet d’essayer de vous proposer une synthèse sur ce qui pourrait permettre de vivre longtemps en bonne santé.

Vivre longtemps, et le plus longtemps possible, est la résultante d’éléments objectifs qui interviennent selon un mode plus ou moins aléatoire : « C’est le destin ! » dit-on couramment.

Les connaissances actuelles nous permettent cependant de déterminer les facteurs favorisant une longue vie c’est-à-dire une vie de cent vingt années puisque c’est le chiffre communément admis de la durée de vie moyenne possible de l’être humain.

Je vous propose une lecture personnelle de ces facteurs favorisants que j’ai appelés « Principes » en hommage à la pensée taoïste qui a elle-même théorisé sur ce sujet.

Ces principes se veulent volontairement simples et pratiques. Ils sont regroupés en cinq « Savoirs » précédé d’un rappel sur le fonctionnement du corps humain ; ces cinq « Savoirs » sont regroupés en trois savoirs primordiaux et deux savoirs complémentaires :

Rappel sur le fonctionnement du corps humain :

Le corps humain est une merveilleuse « machine » qui fonctionne selon quatre paramètres généraux :
- une structure anatomique et biologique transmise par notre capital génétique évoluant avec l’âge et le vécu.
- une énergie acquise par notre alimentation et notre respiration
- une activité motrice et intellectuelle
- une interactivité avec les éléments du milieu ambiant à partir de ce que nous absorbons volontairement ou involontairement et de ce que nous subissons de la part des autres êtres vivants, du climat et des forces de la nature.

Trois savoirs primordiaux :

1 / Savoir se nourrir, savoir respirer :

- La nourriture que l’on ingurgite et l’air que l’on respire sont les sources de l’énergie qui nous permet de fonctionner mais ce sont aussi les éléments de notre auto-corruption.
- Selon le vieux précepte : « Manger pour vivre et non pas Vivre pour manger »
- Des aliments simples assemblés et conditionnés selon un mode de préparation et de cuisson non traumatisant pris en petite quantité en respectant l’adaptation à l’activité physique, à l’âge et aux événements intercurrents.
- Une alimentation adaptée au particularisme de sa physiologie : intolérances, allergies

2 / Savoir aimer :

- La composante psychologique de l’être humain est toute entière liée à la capacité pour chacun d’entre nous de trouver une relation affective qui permette l’expression de nos pulsions sexuelles dans un environnement protecteur !
- Quelque soit la période de notre existence, l’existence d’au moins une relation affective privilégiée est un élément fondamental du bon fonctionnement de notre organisme.

3 / Savoir accepter :

- L’être humain a par essence un fonctionnement fondé sur la projection de ses désirs : désir de se nourrir, désirs prédateurs, désirs affectifs, désirs sexuels, désirs constructeurs !
- L’impossibilité de réaliser ses désirs, par les frustrations qu’elle engendre, est un facteur important de perturbation du fonctionnement du corps humain.
- Savoir accepter ses frustrations, savoir accepter ses « deuils » est absolument indispensable au maintien de l’harmonie de notre fonctionnement.

Deux savoirs de sécurité :

4 / Savoir se protéger :

- L’être humain est soumis aux interférences de son milieu ; interférences physiques et psychologiques qui nous exposent à des agressions ou stress !
- Même si nous disposons de mécanismes réparateurs internes ou externes (comme les traitements médico-chirurgicaux) qui nous permettent de « cicatriser », il est facile de constater que les capacités de réparation sont parfois incapables inopérantes.
- Etre capable de se protéger suppose une évaluation de la situation agressive que l’on est susceptible de supporter en fonction de notre propre capacité à « cicatriser » !
- Parmi les éléments de protection indispensables à notre survie, il faut noter ce que j’appellerai « le parapluie symbolique protecteur » qui nous donne confiance et assurance : pour de nombreux êtres humains ce peut être la foi de la religion mais aussi les repères de l’enfance !

5 / Savoir se connaître :

- Même si on retrouve dans les êtres humains des similitudes qui permettent de globaliser, il n’en demeure pas moins que nous sommes tous différents !
- Se connaître c’est savoir apprécier les forces et faiblesses de notre fonctionnement afin de pouvoir l’adapter aux contraintes du moment.
- Il y a une connaissance de soi qui a trait à notre fonctionnement psychologique mais il y a aussi nécessité de se connaître selon les différentes étapes et événements de la vie.
- Se connaître c’est savoir ce que l’on peut accepter ou refuser !

Songe de printemps : Le désir de l’être

2010-05-18T13:42:00.000-07:00

Acteur et objet de pulsions,

Spectateur, victime de ses obsessions,

S’illuminant de son imaginaire,

L’être souffre de devoir paraître !

Mouvement capteur

A défaut de créateur

Du beau, s’en fait une nourriture

Jouissance de l’Azur !

Phobie du repos

De la mort annoncée

L’onde frise l’eau

Sans atteindre l’hyménée.

Connaissez-vous l'huile du Touloucouna ?

2010-05-08T04:29:00.000-07:00

Ma curiosité m'a permis d'expérimenter l'huile du Touloucouna et je voudrais faire part aux lecteurs de ce blog des propriétés de cette huile qui fait parie de la pharmacopée casamançaise.

Le Touloucouna est un grand arbre (plus d'infos) qui donne des fruits se présentant comme des noix avec une coque. Les pratiques traditionnelles du chauffage dans l'eau bouillante permettent d'extraire l'huile qui est très appréciée par les populations locales pour ses vertus médicinales.

Cette huile est traditionnellement utilisée en massages mais aussi par voie orale ; à l'usage de massage c'est une huile agréable odorante qui ne tâche pas et qui assez rapidement est absorbée par la peau. Par voie orale, l'amertume du produit est un obstacle que l'on franchit avec une certaine grimace. Classiquement, l'huile de Touloucouna est riche en Acides Gras insaturés ; elle est habituellement utilisée pour la cosmétique et en soins dans les brûlures, les piqures d'insectes et les douleurs musculaires.

Dans la culture casamançaise, l'huile de Touloucouna a des vertus mystiques qui expliquent
son utilisation chez le nouveau-né.

Grâce à la gentillesse d'une amie, j'ai pu m'en procurer et l'utiliser pour moi-même, les membres de ma famille et mes patients. Je dois dire que j'ai pu retrouver plusieurs propriétés :
- action décontractante
- action anti infectieuse
- action anti-inflammatoire.

Au total, c'est une vraie ressource phyto thérapique.

C'est surtout l'utilisation en massage qui m'a permis de juger de son efficacité thérapeutique.

Il me manque un certain recul pour avoir une opinion sur l'utilisation "per os".

Le Nord en crise, l'avenir est au Sud !

2010-04-24T13:39:00.000-07:00

L'Histoire dira si le début du déclin des pays riches occidentaux datera de 2010 mais il est clair que l'inquiétude grandit au fur et à mesure que les indicateurs les uns après les autres prennent la couleur orange avant vraisemblablement de passer au rouge.

Nous n'en sommes qu'au début, et sans vouloir jouer les Cassandre, les plus optimistes commencent à se faire rare.

Le discours officiel des dirigeants des pays riches se veut encore rassurant car il suffirait d'un vent de panique pour que le grand plongeon s'accélère !

Bien que dans le moyen terme, les économies africaines risquent de se dégrader fortement, il n'est pas sûr qu'à long terme, le déclin de l'Europe entraine une catastrophe pour les populations africaines.

Toute crise peut être bénéfique et celle que nous commençons à appréhender pourrait permettre un électro-choc salvateur pour les pays africains qui devront ne compter que sur eux-mêmes pour mettre en place les conditions du développement.

4 avril, Fête nationale du Sénégal, pour fortifier l'indépendance !

2010-04-03T08:13:00.000-07:00

Il me semble que fêter l'indépendance aujourd'hui n'a plus beaucoup de sens ! Par contre, comme toute nation, il est bien qu'un peuple se retrouve sur une date symbolique pour magnifier sa cohésion et fêter la joie de vivre ensemble pour un destin commun.

Quelque soit l'enjeu du débat qui agite le monde politique à propos du destin du Sénégal, la vitalité de ce pays n'est plus à démontrer et s'il fallait une preuve le tableau ci-dessus qui illustre l'évolution du Produit Intérieur Brut (cf le site) devrait suffir à rassurer les sceptiques.

Un monument pour l'Histoire

2010-03-15T16:03:00.000-07:00

Je connais les critiques qui sont émises par de nombreux Sénégalais sur la justification du Monument de la Renaissance Africaine mais je suis convaincu que cette œuvre est une grande réalisation qui sera portée au crédit du Président Wade.

Les êtres humains ont besoin de symboles qui marquent un épisode de leur Histoire et j'ai la faiblesse de penser que cette réalisation jouera pleinement son rôle.

Quoiqu'on puisse dire sur les imperfections d'un règne, le Président Abdoulaye Wade restera dans l'Histoire comme un grand bâtisseur qui aura profondément imprimé sa marque en réalisant des infrastructures qui transformeront ce beau pays en un pays moderne.

Bien sûr, il reste beaucoup à faire !

Bien sûr, de nombreuses réformes seraient indispensables pour lancer le développement !

D'autres viendront, après lui, continuer à dynamiser cette énergie incroyable qui ne demande qu'à s'exprimer !

Quel contenu pour la solidarité internationale à l'échelle des régions ?

2010-03-07T12:03:00.001-08:00

Il serait important qu'au sein des conseils régionaux, il soit fait des clarifications méthodologiques pour améliorer la "lisibilité" de leurs engagements :

distinguer ce qui relève de la Coopération internationale (avec une réelle mise en œuvre d'un partenariat équilibré) et ce qui concerne la Solidarité internationale avec en particulier l'aide au développement des pays pauvres et l'aide urgente suite aux conséquences dramatiques de conflits ou de catastrophes naturelles.

distinguer la coopération décentralisée qui est spécifique des relations entre les collectivités locales, l'aide aux associations et organisations non gouvernementales et l'aide aux entreprises.

ne pas confondre le soutien aux étudiants qui sont amenés à voyager et à étudier à l'étranger (ce qui relève de l'aide à la jeunesse et à la formation) et la coopération internationale !

savoir définir la spécificité de l'intervention d'un conseil régional (et en particulier de ses agents) par rapport aux actions des autres acteurs ; dans un domaine où l'expérience et le professionnalisme sont des facteurs de succès, il ne faut pas croire que l'élément budgétaire est un critère pertinent pour juger de l'importance de l'engagement d'un conseil régional.

savoir évaluer ce qui est fait à l'aune d'éléments objectifs et ne pas se gargariser de phrases creuses et généralistes.

ne pas faire du saupoudrage des financements sous prétexte de vouloir multiplier des actions ou satisfaire des demandes multiples ; il est normal qu'une collectivité fasse des choix politiques ou stratégiques pour privilégier tel type d'action à condition que la cohérence, la transparence et l'information soient respectées.

ne pas oublier qu'une collectivité locale comme un conseil régional a le devoir d'associer les citoyens à son activité et que ces questions ne devraient pas être le domaine réservé d'une minorité d'acteurs qui auraient carte blanche pour décider des orientations.

ne pas oublier qu'en matière d'aide au développement des pays pauvres, la première condition à vérifier serait l'absence au niveau local de processus de corruption qui pourraient détourner l'aide apportée : à ce sujet, il est vain de croire que les élus sont des interlocuteurs crédibles sous prétexte qu'ils ont été élus !

ne pas croire que sous prétexte de vouloir mettre en synergie différents engagements (institutionnels, collectivités, associations, entreprises et autres), la création de structures de "concertation" soit la panacée ; sur le papier c'est tout beau mais en pratique c'est le "mal français" : usine à gaz et conseillite aiguë puis chronique !

ne pas accepter l'intrusion du religieux (qui est du domaine privé) dans le domaine de l'action internationale d'un conseil régional.

ne pas succomber à la tentation de consacrer une part importante du budget à financer des emplois de soi-disant "spécialistes de la coopération internationale" !

les conseillers régionaux qui souhaitent réaliser des projets de coopération internationale en générale et de solidarité internationale doivent absolument faire l'effort de consacrer du temps à découvrir les réalités locales des pays avec lesquels ils souhaitent échanger.

Pour une plus grande responsabilisation de l'Etat républicain

2010-02-28T08:48:00.000-08:00

Que cela soit en France ou au Sénégal, les nombreux sujets de débat qui agitent l'opinion publique aboutissent en fin de compte à la question du rôle que joue (ou devrait jouer) l'Etat républicain.

L'Etat, par ses composantes institutionnelles et en dernier recours par celui, ou celle, qui l'incarne, est responsable de la cohésion nationale et du "vivre ensemble" des citoyens. Le Président de la République ne peut être le chef d'une majorité politique même si cela ait pu l'être à un moment donné. L'élection à la Présidence de l'Etat devrait entrainer une "mue" existentielle qui permette la prise en compte de cette nouvelle responsabilité.

Les questions qui font l'actualité peuvent être comprises comme une des conséquences de la démission de l'Etat, au sens de la perte de son Autorité.

La faiblesse de l'Etat républicain est la source des nombreux maux qui mettent en péril l'intérêt public et que l'on pourrait résumer par les 3 D, Dérogation, Doute, Défiance.

La Dérogation aux lois et aux règlements aboutit toujours à la mise en oeuvre de privilèges pour des castes dirigeantes ;
Le Doute sur le bien fondé de l'Etat républicain induit les communautarismes ;
la Défiance du peuple envers l'Etat et ses dirigeants entraine ipso facto la défiance envers son propre avenir dans la société.

Le combat politique est sain quand il accepte des règles qui préservent les intérêts de l'autorité de l'Etat.

Le danger de l'abâtardissement de la Démocratie découle en particulier de la prévalence du combat politique sur le consensus indispensable pour le respect de l'autorité de l'Etat en tant que valeur absolue de la promotion et de la mise en oeuvre de l'intérêt général.

Les politiciens, obnubilés par leur stratégie de captage du pouvoir ou de maintien au pouvoir, oublient souvent l'essence même de l'exercice des responsabilités publiques, c'est-à-dire l'appropriation de la charge des responsabilités étatiques régies par la constitution.

Dans l'échelle des valeurs éthiques qui conditionnent l'avenir d'un pays on pourrait mettre par ordre décroissant :

L'intégrité et l'autorité de l'Etat républicain,
Le respect du "jeu démocratique",
La liberté d'expression.

Les USA s'inquiètent de la corruption au Sénégal

2010-02-07T14:33:00.000-08:00

Un récent article paru dans Business Insider (lire l'article) fait grand bruit à Dakar. Il y est en particulier question des démêlés de l'entreprise américaine qui gère l'opérateur téléphonique TIGO avec certains membres du gouvernement sénégalais.

L'image du Sénégal vis à vis des investisseurs américains risque bien sûr d'en pâtir ce qui pourrait être dommageable à l'économie sénégalaise.

Face à cette plaie sociale qu'est la corruption il serait bon que la société civile sénégalaise se fasse entendre.

Quels intérêts à utiliser l’homéopathie et l’acupuncture en Afrique

2010-02-05T01:08:00.000-08:00

Il est facile de constater que les Africains en général et les Sénégalais en particulier ne sont pas des utilisateurs très informés par les traitements homéopathiques et par la pratique de l’acupuncture.

Et pourtant ces deux thérapeutiques ont fait leurs preuves depuis bien des années.

L’Homéopathie qui a été mise au point par un médecin allemand, le Dr Samuel Hannemann, à la fin du 19^ème siècle propose des médicaments efficaces, peu coûteux (environ 1000 FCFA le tube de granules soit un traitement d’environ 15 jours), sans effets secondaires et utilisables dès le plus jeune âge.

L’acupuncture, qui est une branche de la médecine traditionnelle chinoise, existe depuis 4000 ans avant JC et permet en quelques séances sans médicaments de résoudre toutes sortes de problèmes médicaux.

Comment expliquer la faible utilisation de l’Homéopathie et de l’Acupuncture au Sénégal ?

Il y a, à mon humble avis, à cet état de fait, trois raisons principales :

-

La première est liée à l’absence de médecins homéopathes et acupuncteurs sénégalais de sorte qu’il est très difficile pour un patient de consulter un praticien qui utilisera ces techniques thérapeutiques qui ont des applications très intéressantes pour des pathologies très répandues.

-

La deuxième raison concerne l’absence d’information du public qui n’imagine même pas qu’une alternative aux traitements chimiques existe !

-

La 3^ème raison a trait au dénigrement que véhicule parfois le corps médical en estimant que, lorsqu’il y a un effet, il est du à l’effet placebo que l’on rencontre dans toute prescription et que ces pratiques n’ont aucune base scientifique ; c’est d’ailleurs ce même argument qui est utilisé pour dénigrer l’action des tradithérapeutes.

Quel serait l’intérêt de l’homéopathie et de l’acupuncture pour les Sénégalais ?

Il y aurait beaucoup à dire car bien que toutes les pathologies ne sont pas justiciables de ces thérapies de nombreux troubles de santé peuvent en bénéficier ; mon expérience m’incite à privilégier 5 indications pour chacune de ces deux spécialités :

-

l’homéopathie est très utile :

-

pour traiter les infections répétitives aussi bien chez l’enfant comme les rhinopharyngites souvent compliquées d’otites, que chez l’adulte comme les cystites à répétitions, les mycoses , les bronchites

-

pour lutter contre les maladies allergiques : eczéma, rhinite, asthme

-

pour résoudre les problèmes de psycho-pathologies qui vont de la simple anxiété d’anticipation (comme le trac des étudiants avant les examens) à la dépression en passant par les troubles du sommeil

-

pour apporter une réponse durable aux différents troubles digestifs (gastrite, colite, dyspeptie chronique) et le soulagement des problèmes gynécologiques : règles douloureuses, mastopathie par exemple.

- pour se soigner à faible coût dans un pays où la prise en charge des médicaments est très réduite.

-

L’acupuncture, elle, pourrait solutionner en particulier trois groupes de pathologies :

-

Les rhumatismes inflammatoires ou arthrosiques

-

Les addictions (du tabagisme à la boulimie en passant par les toxicomanies)

-

Les pathologies spasmodiques et source de contractures : de la lombalgie à la spasmophilie

Que proposer pour développer l’Homéopathie et l’Acupuncture au Sénégal ?

La vie au Sénégal n’est pas toujours facile pour les malades et l’accès aux soins est semé d’embûches mais j’ai confiance dans l’intelligence de l’élite sénégalaise pour trouver des solutions innovantes et adaptées à la spécificité de la situation locale. Il me semble que la priorité devrait être donnée à la formation dans le cours des études de médecine et aussi favoriser l’introduction de ces thérapies dans le cadre de la santé publique.

La diaspora : un rôle important pour soutenir les familles

2010-01-17T02:03:00.000-08:00

De nombreuses études mettent en lumière l'importance des transferts de fonds effectués par la diaspora africaine pour rapatrier l'épargne réalisée en Europe et dans les états occidentaux.

Une étude de la BCEA0 (Banque Centrale des Etats d'Afrique de l'Ouest) portant sur les transferts de fonds des migrants entre France et quatre pays africains (Comores, Mali, Maroc et Sénégal), " montre que le volume des transferts représente entre 9 et 24% du PIB des pays étudiés et entre 80 et 750% de l’aide publique au développement dont ils sont bénéficiaires."

L'essentiel de ces transferts permet aux familles africaines de surmonter les difficultés rencontrées dans la dépense quotidienne. C'est une des raisons qui expliquent que malgré tous les problèmes ressentis par les populations un certain calme social existe et que la révolte est contenue.

Il y a de nombreuses tentatives pour essayer de mieux connaitre et mieux organiser cette aide de la diaspora africaine et je vous propose plusieurs sites qui s'y consacrent :
- http://www.banquemondiale.org/themes/migration/
- http://web.worldbank.org/WBSITE/EXTERNAL/ACCUEILEXTN/NEWSFRENCH/0,,contentMDK:22154793~menuPK:1082583~pagePK:64257043~piPK:437376~theSitePK:1074931,00.html
- http://ahibo.com/diaspora/index.htm
- http://nathamour.chez-alice.fr/
- http://www.dmade.org/index_2
- http://annuaire.indexweb.info/70767/magazine-diaspora-africaine-france.html

A tous mes frères, soeurs et amis, en guise de voeux pour cette nouvelle année

2010-01-03T09:36:00.000-08:00

2009 se termine ----> espoir et lucidité !

2009-12-27T12:04:00.000-08:00

Nous arrivons à la fin de cette année 2009 qui restera comme l'année de la dissolution de l'association Chênes et Baobabs pour laquelle j'ai consacré tant d'énergie pour un résultat finalement peu glorieux.

Aujourd'hui l'ex centre de formation Chênes et Baobabs dont a hérité l'ONG Prometra est à l'abandon dans l'attente d'une décision de justice suite au procès intenté par le Dr Gbodossou à l'encontre de Mr Abou Ndiaye, Maire de Nguekokh, commanditaire d'une action de commando à l'encontre des personnes chargées par le Dr Gbodossou de faire des travaux.

Cette situation est naturellement préjudiciable et même si le droit est en faveur du Président de l'ONG Prometra, on peut légitimement s'inquiéter de l'avenir.

Que de gâchis à cause d'un être sans scrupule, irresponsable des intérêts de la collectivité et utilisant la force et le chantage pour satisfaire ses intérêts personnels !

2009 se termine et malgré tout parce que je suis un incurable optimiste j'espère que 2010 débouchera sur une situation claire et qu'alors tous nos efforts n'auront pas été inutiles et que cette réalisation reprendra force et vigueur !

Espérons !

Une analyse de la coopération décentralisée franco-sénégalaise entre 1994 et 2008

2009-11-13T04:45:00.000-08:00

Le service de la coopération décentralisée de l'ambassade de France de Dakar vient de publier une étude rétrospective sur les 14 ans écoulés. Ce rapport est accessible sur le site consacrée à cette activité où vous pourrez le télécharger.

Je ne manquerai pas de donner mon avis sur ce travail indispensable à connaitre pour tous ceux qui s'intéressent à cette question.

Rappelons pour mémoire qu'il y a 3 grandes catégories d'aide au développement des pays pauvres :
- d'une part les aides des grandes institutions internationales,
- ensuite les aides gouvernementales qui entrent dans des contrats pluriannuels
- et enfin les aides non gouvernementales.

Ces dernières comprennent deux grands chapitres :
1 - les interventions des associations (et ONG),
2 - les actions des collectivités locales qui constituent à proprement dit le domaine de la coopération décentralisée ;

La situation n'est pas toujours aussi simple car il faut aussi savoir que certaines collectivités locales préfèrent s'investir par le biais d'associations créées de toutes pièces et que d'autre part les états et les institutions aident financièrement aussi bien le secteur associatif que les collectivités locales qui elles aussi peuvent aider les associations.

Ce méli-mélo explique qu'il est assez difficile de dire qui finance quoi !

Découvrir la Médecine africaine avec le Dr Erick Gbodossou, Président de l'ONG Prometra

2009-11-06T18:19:00.001-08:00

Découvrez les bienfaits de la médecine africaine et l'offre de séjour de santé au Sénégal

Marie Ndiaye, Prix Goncourt 2009

2009-11-02T07:52:00.000-08:00

Ayant déjà, dans ce blog, écrit combien la lecture du dernier ouvrage de Marie Ndiaye "Trois femmes puissantes" m'avait plu, je suis aujourd'hui reconnaissant au jury du Prix Goncourt 2009 de lui avoir décerné cette importante distinction.

C'est une juste reconnaissance pour une qualité d'écriture, pour une oeuvre déjà importante au regard de son jeune âge et pour un sujet difficile consacré à un regard sur la condition féminine contemporaine.

Indirectement, ce prix honore l'intelligence franco-sénégalaise et sa capacité à faire vivre la francophonie !

Bravo Marie et toutes nos félicitations !

Publication du rapport sur l'indice du développement humain

2009-10-07T02:26:00.000-07:00

Le Programme des Nations Unies pour le Développement publie les données 2009 du développement humain (voir le site ) ; le Sénégal se trouve à la 166 ème place sur 182 pays .

Voir ci-dessous le rappel de la définition de l'IDH.

Le site Chênes et Baobabs continue

2009-09-17T05:44:00.000-07:00

Administrateur du site de l'ex-association Chênes et Baobabs - Solidarité avec le Sénégal , j'ai décidé de poursuivre l'aventure à titre personnel en essayant d'en faire un outil et une base de données pour tous les amoureux du Sénégal. Ce site se veut participatif et ouvert à des collaborations.

Une autre France : la France multi-ethnique !

2009-08-30T09:53:00.000-07:00

Petit à petit la France change de visage à la suite des différents brassages de population et des mixités qu'ils engendrent.

Pour ce qui nous intéresse, il est clair qu'il existe maintenant une partie de notre France qui est clairement franco-africaine avec sa culture, sa langue francophone, ses rites !

Deux exemples d'actualité confirment s'il en était besoin cette réalité :

La sortie chez Gallimard du dernier roman de Marie Ndiaye "Trois femmes puissantes"
La sortie au cinéma du dernier film de Gabriel Julien-Laferrière "Neuilly, ma mère"

Pour ceux qui souhaitent comprendre la France d'aujourd'hui, et qui n'ont pas encore eu l'opportunité de lire et de voir ces deux créations culturelles, je vous conseille d'en prendre connaissance !

C'est beau, réjouissant, intelligent et aussi plein d'humour en ce qui concerne le film !

Ce sont aussi des éléments de réflexion pour comprendre que la francophonie doit changer ; ce concept intéressant mériterait un "coup de jeune" pour abandonner son boulet "franchouillard" et pour s'ouvrir à toute cette diversité culturelle qui s'impose petit à petit !

Les facteurs bloquant le développement économique dans les pays du Sud

2009-08-27T04:02:00.000-07:00

Trop fort le stalinien et l'amnésique !

2009-08-20T02:20:00.000-07:00

Les réactions qui m'ont été communiquées suite à la lecture de l'article de Nathalie Van Praagh dans La Montagne témoignent que les accusations portées à l'encontre de Chênes et Baobabs directement par Michel Tabutin et indirectement par Jean-Louis Champagnat, et pour lesquelles notre contre-argumentation n'a pas été communiquée aux lecteurs, ont porté !

Globalement, Michel Tabutin, le vice-président du conseil général de l'Allier chargé de la coopération internationale, nous accuse d'être au mieux des mauvais gestionnaires et au pire des tricheurs et en plus de ne pas respecter la règle de la pré-éminence des élus locaux et Jean-Louis Champagnat, Président du comité de jumelage Brugheas-Le Donjon - Saint-Yorre-Nguekokh botte en touche en laissant croire qu'il n'y a jamais eu de relations entre son association et Chênes et Baobabs et que le comité de jumelage gère ses projets sans problèmes !

Michel Tabutin connait bien les techniques staliniennes pour lancer la suspicion et déconsidérer l'adversaire et il sait les appliquer avec efficacité !

Jean-Louis Champagnat est un joli enfant de choeur capable de se faire passer pour une victime et jurant devant le bon Dieu de sa bonne foi tout en donnant le coup de pied de l'âne quand il faut !

Si une journaliste débutante et peu au fait du dossier a pu, malgré sa bonne volonté à essayer de comprendre, se laisser gruger au point qu'à la lecture de son article nous apparaissions comme des affreux jojos au mieux incompétents et au pire coupables de manoeuvres pas très claires, c'est une occasion renouvelée de constater que la désinformation est aujourd'hui la règle !

La vérité est pourtant simple !

En 1998, Chênes et Baobabs (qui s'appelait encore à l'époque Solidarité Médicale Bourbonnais Sénégal) a proposé, avec l'appui du conseil municipal de Nguekokh, à différentes collectivités locales et à l'Etat français un projet de création d'un centre de formation à Nguekokh ; l'originalité de ce projet consistait dans une offre de formation polyvalente modulaire de courte durée (1 à 3 semaines) pour des actifs sénégalais (du secteur privé et du secteur public) désireux d'améliorer leur formation professionnelle ; pour atteindre un autofinancement, ce centre prévoyait de développer une activité commerciale bénéficiaire à l'intention des touristes culturels !

L'état français par l'intermédiaire du SCAC de l'ambassade de France de Dakar, le conseil général de l'Allier, les communes de Brugheas, Le Donjon, Saint-Yorre, Domérat, Marcillat-en-combraille ont soutenu ce projet !

Parallèlement, Chênes et Baobabs a défendu auprès des communes une demande de jumelage du maire de Nguekokh : grâce à Joseph-Alexandre Mané, qui y avait fait un stage professionnel de secrétaire de mairie, trois communes ont accepté : Brugheas, Le Donjon et Saint-Yorre ! Deux comités de jumelage (l'un en France et l'autre à Nguekokh) ont été créés !

Il était clair pour tout le monde que ces deux actions ne pouvaient être que conjointes et qu'une coopération devait s'exercer pour le bien de tous !

A ce stade il y avait quatre acteurs soutenus par des collectivités locales françaises, une collectivité locale sénégalaise et l'état français :
- Solidarité Médical bourbonnais Sénégal (que je présidais)
- Solidarité Médicale Bourbonnais Sénégal (section Sénégal) présidée par Abou Ndiaye
- Le comité de jumelage Brugheas-Le Donjon-Saint Yorre-Nguekokh (France) présidé à l'époque par Michelle Skrypczak
- Le comité de jumelage Brugheas-Le Donjon-Saint Yorre-Nguekokh (Sénégal) présidé par Doudou

Sur le papier c'était une configuration idéale , si .... chacun jouait le jeu et s'engageait complètement dans ce projet qui ne s'était jusque-là fait nulle part et qui semblait novateur en ce sens que l'offre de formation était adaptée à des situations locales concrètes et qu'un processus de développement de l'amitié franco-sénégalaise pouvait monter en puissance !

En fait, et très tôt, ce fut la débandade générale et l'irresponsabilité de ceux qui renièrent leurs engagements pour aboutir à nous retrouver seuls , bien seuls !

L'association Solidarité Médicale Bourbonnais Sénégal (section Sénégal) présidée par Abou Ndiaye n'a jamais fonctionné ; Abou Ndiaye s'est laissé entrainer dans la spirale des "facilités" à augmenter son "pouvoir" local !

Les difficultés personnelles de Michelle Skrypczak ajoutées à l'incapacité des comités de jumelage Brugheas-Le Donjon-Saint Yorre-Nguekokh à rassembler les populations locales de France et du Sénégal ont abouti à la constitution de "chapelles" !

L'Etat et les collectivités locales de l'Allier ne se sont pas réellement impliquées dans le projet et petit à petit se sont désengagées ! L'Etat français continua à soutenir ponctuellement certaines déclinaisons du projet initial et le conseil général de l'Allier sous la présidence de Gérard Dériot fut la seule collectivité locale initialement partenaire du projet à nous soutenir sur une déclinaison du projet initial, jusqu'au changement de majorité !

Malgré les financements institutionnels insuffisants, les adhérents de Chênes et Baobabs se sont mobilisés pour tenir bons, poursuivre la construction, rémunérer le personnel local , mettre en oeuvre des projets de formation ponctuels ! Que de sacrifices, que d'argent personnel investi , que de soucis de tous ordres !

L'agressivité latente du maire de Nguekokh à notre égard et la transformation du comité de jumelage en une association classique d'aide au développement appuyée par le Maire de Nguekokh sont progressivement montées en puissance au point qu'une campagne de dénigrement systématique et de diffamation a été utilisée par le nouveau responsable de la coopération internationale au Conseil général de l'Allier pour finaliser notre isolement !

Bien que le maire de Nguekokh avec l'appui du comité de jumelage en sous main a essayé de faire croire que nous n'étions pas en droit propriétaire du centre que nous avions construit, nous nous trouvions dans une situation budgétaire très difficile :
- des refus de financements de projets
- des charges constantes pour financer le fonctionnement du sens
- légalement l'impossibilité de vendre le centre totalement ou partiellement pour apurer nos dettes !

Pour nous libérer des charges du centre, il ne nous restait qu'une possibilité : se dissoudre et attribuer le centre à une autre ong capable de s'en occuper !

L'accord de l'ONG PROMETRA INTERNATIONAL est la vraie satisfaction qui nous a permis de sortir de l'impasse honorablement en pouvant assurer les contribuables et les donateurs, qui ont offert des financements, que cette réalisation, que tous ceux qui y ont mis les pieds reconnaissent comme remarquable, continuera à être dévolue à une oeuvre d'intérêt général pour le Sénégal !

Voilà la vérité !
Michel Tabutin sait tout cela !
Jean-Louis Champagnat sait tout cela !
Leurs mensonges, dénigrements, amnésies faciles témoignent simplement de leur bassesse et de leur irresponsabilité !

Tout en étant très sévère sur la perfidie de ces personnages , je ne méconnais pas l'activité et les réalisations du comité de jumelage à Nguekokh qui sont des réalisations positives pour le bien-être quotidien des populations locales ; la seule chose pour laquelle on peut se poser la question c'est l'intérêt aujourd'hui de se substituer à la carence de l'Etat sénégalais quand on sait le degré de corruption ambiant et la désorganisation de l'Etat ? par ailleurs, tous ces investissements n'ont de sens que si un entretien régulier est assuré ! Dans 10 ans, si l'Etat sénégalais est aussi désorganisé qu'aujourd'hui que restera-t-il de tout cela ?

La presse en parle (2)

2009-08-17T23:45:00.000-07:00

Joseph-Alexandre Mané avant son retour au Sénégal a été interviewé par une journaliste de La Montagne, Nathalie Van Praagh.

L'article est paru hier sous un titre accrocheur "Chênes et Baobabs dépose les armes" mais qui ne correspond pas à la réalité : étions-nous en guerre ?

Ceci étant dit, je reconnais à cette journaliste un certain mérite car il n'est jamais facile pour quelqu'un qui découvre un dossier aussi complexe d'en faire une approche réaliste !

Elle a apporté son regard en sollicitant les commentaires de certains protagonistes !

A vous de vous faire une opinion !

LA PRESSE EN PARLE

2009-08-11T23:55:00.000-07:00

Pour ceux qui pensent peut-être que j'exagère en parlant de la corruption qui se développe à Nguekokh avec le maire Abou Ndiaye , vous trouverez sur le site de Rewmi.com (voir le lien) cet article :

Ngékhokh pire que Mbane

Ce qui se passe à Ngékhokh est pire que ce qui se passe dans la Communauté rurale de Mbane. Des terrains ont été offerts à des proches du président Wade. Une spéculation foncière à outrance s'opère aujourd'hui dans cette partie du pays, où des sénateurs, des députés, des ministres, directeur de Cabinet et autres proches du président de la République se sont partagés les terres de Ngékhokh, ville située à quelques kilomètres de Mbour. Le scandale va bientôt éclater.

L'action humanitaire malade de la folie des hommes

2009-08-01T00:12:00.000-07:00

Il est banal de dire que les pulsions passionnelles des êtres humains sont mortelles et pourtant nous sommes nombreux à avoir cru que s'il y avait un domaine où ces passions pouvaient être maitrisées , c'était bien sûr celui de l'action humanitaire en faveur des plus démunis d'entre nous.

L'expérience vécue au Sénégal durant ces 15 années montre qu'il n'en est rien !

Même si des êtres humains semblent convaincus de la nécessité de cet engagement, ils en arrivent progressivement à se diviser et à donner libre cours à leurs pulsions de violence ; heureusement, dans notre cas, jusqu'à maintenant il ne s'est agi que de violence verbale et les violences physiques ont été très limitées. Mais on voit bien dans l'actualité qu'il n'en est pas toujours ainsi.

Que cela soit en Europe ou dans les pays pauvres, le Sénégal dans notre cas, l'action humanitaire est d'abord un enjeu de pouvoir ! Pour les politiciens du Nord, il s'agit de contenter une clientèle électorale et pour les politiciens du Sud il s'agit d'accéder à un financement détourné !

Pouvoir politique d'abord, pouvoir économique aussi car la pauvreté attise la concurrence des intermédiaires plus ou moins véreux désireux d'accéder aux financements induits par l'action humanitaire !

C'est aussi un domaine de prédilection pour les êtres faibles et sans consistance qui peuvent ainsi, à moindre frais, se donner l'impression d'exister ! Combien de minables, de radins, de frustrés, de "connards et de pétasses" qui ne seraient rien sans ce petit pouvoir ?

Au final, le bel idéal qui pourrait permettre à des êtres différents de travailler ensemble pour le bien commun est une utopie qui ne résiste pas à la folie des hommes.

Pour essayer de limiter les dégâts causés par cette perversité , il me semblerait que trois mesures simples pourraient être instituées :

Interdire aux pouvoirs publics et donc aux collectivités locales du Nord de financer l'aide au développement et les actions de coopération décentralisées
Instituer un cadre légal des domaines de compétence de l'aide au développement dans les pays du Sud sous le contrôle d'une haute autorité indépendante du pouvoir politique qui serait aussi chargée de procéder à l'évaluation des actions et de leurs financements.
Conditionner l'aide au développement et à l'action humanitaire aux projets présentés par des structures associatives locales du Sud possédant les conditions indispensables à un fonctionnement démocratique (connaissances linguistiques, connaissances comptables, adhérents actifs, vie associative démocratique).

Je quitte le Sénégal avec le sentiment d'un échec personnel à avoir voulu instituer un consensus dépassionné en faveur de ces populations défavorisées qui souffrent jour après jour de tant d'injustices et en espérant que parmi les forces vives de la société sénégalaise des hommes intègres et bons sauront se faire entendre !

CHENES ET BAOBABS S'EST AUTO DISSOUTE

2009-07-26T13:35:00.000-07:00

Le néo-néocolonialisme des communistes d'Auvergne

2009-07-01T00:37:00.000-07:00

Si on se réfère à la définition du néo-colonialisme , et si on observe les choix politiques des responsables communistes de la coopération internationale dans les collectivités locales auvergnates (Michel Tabutin au Conseil général de l'Allier et Jean-Claude Mairal au conseil régional d'Auvergne) , on peut voir une similitude troublante pour des personnalités qui s'affirment de "Gauche" et qui prétendent défendre les intérêts des populations locales.

En conditionnant le versement de subventions à la signature ou la caution des élus locaux du Sud notoirement corrompus,
En oubliant d'associer le mouvement associatif indépendant à l'élaboration d'une politique fondée sur l'accroissement d'une véritable solidarité internationale populaire,
En refusant d'associer et de participer à la formation d'acteurs locaux indépendants,
En privilégiant la mise en place d'une administration bureaucratique de la coopération internationale dans les collectivités locales françaises,

Les communistes d'Auvergne montrent qu'ils n'ont pas oubliés le dogmatisme de leur formation.

Tout se passe comme s'il s'agissait de pouvoir afficher des principes sans se préoccuper de la réalité locale !

A l'heure où la société française se replie sur elle-même, et alors que les africains vivent de plus en plus mal dans des états où la démocratie est bafouée, l'aide internationale dispensée sous l'égide des communistes auvergnats contribue à conforter les potentats locaux et rendent plus difficiles les chances d'un développement durable.

En quelque sorte on assiste là à la pratique d'un néo-néocolonialisme à visage masqué !

Un concert en faveur des enfants des rues de Sant-Louis du Sénégal

2009-06-15T04:52:00.000-07:00

Les incohérences de la "coopération" internationale

2009-06-13T12:29:00.000-07:00

Comment expliquer que des milliards d'Euros sont théoriquement affectés à l'aide au développement alors que la misère n'en finit pas de perdurer et de produire ses effets néfastes ?

D'un côté il y a un langage très volontariste de l'Etat français et des collectivités locales en faveur du développement des pays pauvres et de l'autre que voit-on ?

la France soutient des gouvernements notoirement corrompus qui ont bien compris que la "démocratie" pouvait consister à acheter le vote des électeurs à coups de billets de FCFA
les pays pauvres sont victimes des conséquences de la mondialisation avec des importations de produits de première nécessité à bas prix qui anéantissent les productions locales
les collectivités locales françaises sous prétexte de nouer un partenariat avec leurs homologues ferment le plus souvent les yeux sur le détournement de l'aide opéré par des politiciens locaux corrompus
les comités de jumelage deviennent de vulgaires associations qui n'ont plus aucune spécificité dans le développement de la solidarité internationale
l'Etat et les collectivités locales favorisent le développement de filières universitaires françaises consacrées à l'aide au développement ce qui aboutit à l'émergence d'une bureaucratie de jeunes européens au détriment des jeunes diplômés africains
une véritable concurrence (pour être pudique) se développe entre les associations de solidarité internationale vis à vis des financements mis à disposition par l'Etat et les collectivités locales.
on finance des investissements qui ne tiennent pas compte des réalités locales et surtout du fonctionnement réel !
il existe une incapacité à tirer les conséquences des analyses objectives des causes de la pauvreté : dévalorisation et détournement de la production locale, corruption des "élus" et désorganisation de l'appareil d'Etat !
il existe aujourd'hui une caste de "spécialistes du sous-développement" bien payés sur les fameux budgets d'aide au développement et qui sont les premiers profiteurs de cette aide !

En vérité, tout se passe comme si l'Europe en général et la France en particulier entretenaient par l'intermédiaire de ses responsables politiques (qu'ils soient de droite ou de gauche) une politique néo-colonialiste spoliatrice de la vitalité incroyable du peuple africain en faisant croire que tout cela c'est pour les sortir de leur pauvreté endémique !

Quel gâchis !

Que de milliards déversés qui n'apporteront aucun progrès !

Que d'énergie perdue, que de faux espoirs entretenus !

Et pourtant tout serait si simple si l'Etat et les collectivités locales arrêtaient de se voiler la face et surtout arrêtaient de subventionner les potentats locaux à tous les échelons !

Le silence "assourdissant" de la société civile sénégalaise

2009-05-24T08:28:00.000-07:00

Tous ceux qui connaissent le Sénégal savent qu'il y a dans les différents secteurs de la société civile des femmes et des hommes de qualité qui exercent leurs professions avec beaucoup d'honnêteté et de courage ! Rarement engagés dans les formations politiques, ils sont capables dans des conversations privées de faire d'excellentes analyses de l'état de déliquescence économique et sociale du Sénégal.

Parmi eux, certains ont des titres et des fonctions qui leur confèrent une grande honorabilité internationale.

Collectivement, ils forment ce que l'on appelle la "société civile" et ils pourraient légitimement prétendre à s'exprimer publiquement pour dire un certain nombre de vérités et en particulier deux qui conditionnent beaucoup de choses :

- l'engagement politique et l'engagement au service de l'Etat ne devrait pas tolérer la corruption des élus et des fonctionnaires : la corruption devrait être assimilée à un crime !
- l'Etat a besoin d'une administration indépendante du pouvoir politique et l'indépendance des fonctionnaires devrait être reconnue et défendue !

Et pourtant le silence règne en maitre ou presque !

Est-ce la peur de représailles ?
Est-ce le découragement total ?
Est-ce la honte ?

J'ai écouté récemment le grand sculpteur Ousmane Sow parler dans une émission grand public de la télévision française ! Je l'ai trouvé courageux et capable de parler vrai !

J'espère pour l'honneur du Sénégal que son exemple sera suivi !

Les conditions de la réussite de l'aide au développement

2009-04-29T12:34:00.000-07:00

Avec beaucoup de prudence, et avec l'expérience que j'ai pu acquérir, il me semble important de transmettre les deux conditions préalables qui me semblent indispensables pour permettre à une association humanitaire (ou une ONG) de réussir une action d'aide au développement dans un pays pauvre.

A - Tout d'abord, la première condition est de disposer d'une structure appelée "partenaire local".

Ce partenaire local doit être une structure possédant une réelle assise locale ; ce peut être une collectivité locale, une association ou un groupement professionnel ou un Groupement d'Intérêts Economiques (GIE).

Cette structure doit rassembler un nombre conséquent de membres actifs et elle doit être capable de prouver une réelle existence sur le terrain (réunions internes, actions propres). Cette structure doit pouvoir prouver une activité administrative interne réelle, conséquente et sérieuse, en particulier en ce qui concerne la tenue de la comptabilité et la gestion de ses ressources humaines. Ces éléments doivent être vérifiés à l'occasion de rencontres préalables et de participations à la vie de cette structure.

Qui dit groupement collectif sous-entend une animation et un processus de prise de décisions ; il est très important de vérifier le degré de cohésion de la structure et les relations entre les dirigeants et les autres membres du groupe.

Ces conditions excluent de la définition tout partenaire local qui ne serait en réalité qu'un individu ou un petit groupe d'individus liés par des relations de dépendance.

B - La deuxième condition est relative au processus d'élaboration du projet

Le projet qui sera défendu doit émaner du partenaire local ; cela doit être le fruit d'une réflexion interne à ses membres ; le processus d'élaboration doit pouvoir être reconstitué à partir de l'historique de l'activité du groupe humain "Partenaire local". Ce processus d'élaboration doit pouvoir aboutir à un réel consensus sur le projet et à une réelle appropriation collective.

A ce titre, on examinera avec attention la partie du projet ayant trait au fonctionnement durable du projet dans l'hypothèse où il serait réalisé.

La justification du projet n'est pas résumée dans la justification des besoins.

Quelques photos du Centre Chênes et Baobabs de Nguekokh

2009-04-18T20:59:00.000-07:00

Cliquer sur le titre pour faire apparaitre le diaporama !

Le point sur l'activité de Chênes et Baobabs

2009-04-18T02:33:00.000-07:00

J'ai eu l'occasion de faire un récent séjour au Sénégal : la raison essentielle était de rencontrer l'ancien maire de Nguekokh, Mr Abou Ndiaye, qui est en passe de retrouver son fauteuil de maire ; la rencontre s'est déroulée à son domicile en présence de Joseph-alexandre mané, le Président de Chênes et Baobabs - Solidarité avec le Sénégal et de Mr Demba Ba le conseiller d'Abou Ndiaye (l'auteur de violentes diatribes à mon égard et à l'égard de Joseph publiées en commentaires de mes billets sur mon blog). Globalement les échanges ont été sereins et aucune agressivité n'a été exprimée ; Joseph et moi, nous avons proposé au probable futur maire de Nguekokh de participer (avec la présidence de droit) à un comité de gestion du centre chênes et baobabs de Nguekokh avec l'objectif que ce comité de gestion se substitue à l'association pour gérer le centre. Abou Ndiaye n'a pas voulu s'engager immédiatement mais il a laissé entendre que c'était possible.

J'ai proposé à Joseph-Alexandre Mané :
- de solliciter les membres du conseil d'administration pour avoir leur accord sur cette démarche
- d'organiser en mai une réunion de toutes les parties intéressées à participer à ce comité de gestion en informant le plus complètement sur les contraintes de gestion et avec l'objectif d'élaborer un protocole qui pourrait être soumis d'une part aui conseil municipal de Nguekokh et d'autre part à l'AG de C&B qui est convoquée pour le 22 août à Louroux-Bourbonnais. (il faudrait dans cette perspective que les associations C&B se coordonnent pour apporter leurs contributions et voir qui pourrait être présent pour les représenter)
- si un accord est trouvé , le comité de gestion (qui devra être déclaré officiellement comme association sénégalaise) pourrait être en charge du centre à compter de septembre 2009.

J'ai aussi eu confirmation des responsables du SCAC de l'ambassade de France de leur accord à participer à ce comité de gestion en qualité d'observateur.

Je reviens de ce voyage avec plusieurs constats :
- la bonne conduite des projets menées par 4 associations : l'école de Kop gayane (c&b moulins d'Alain Deguelle) , l'atelier couture (c&b-bretagne de Marie-Line), la classe de soutien scolaire (c&b-nevers de Marie-Thérèse Lebrot) et l'activité basket (c&b-pays basque de Véronique) ; c'est du bon travail et les réalisations sont palpables !
- le démarrage du projet de cyber mené par Xalifa avec la soutien de c&b-côte d'azur d'Hélène Aceto ; c'est un projet prometteur surtout avec l'adsl à nguekokh
- la gestion du tourisme solidaire par Abou Mbaye qui semble redémarrer
- la gestion du projet de la ferme de Taye par Didier Flambeaux qui redémarre bien même s'il y a encore de nombreux problèmes à régler !

Comme le disait Marie-Line certaines dégradations (en particulier les toitures de paille) sont préoccupantes et nécessiteraient une réfection avant l'arrivée de l'hivernage .

Par ailleurs le non paiement des salaires est aussi très préoccupant et place nos amis collaborateurs en particulier Xalifa et Abdou dans une situation difficile.

Je regrette naturellement l'attentisme de l'ASDEF pour s'impliquer plus avant dans le projet scolaire mais peut-être qu'une décision sera prise !

J'ai pu aussi constater avec plaisir et satisfaction combien les membres sénégalais du bureau et en particulier Joseph et Ngary mais aussi Amidou Diallo réalisaient un gros travail de communication et de réunions pour gérer les intérêts de notre association. Je sais les difficultés qui obèrent leurs désirs de faire plus !

Globalement mon impression générale c'est qu'une réelle dynamique existe au centre et se développe et que vous en êtes les acteurs ! Je crois que je peux mourir en paix et que ce que j'ai contribué à créer continuera à se développer avec les spécificités que vous impulserez chacun dans votre rôle. J'espère que l'accord possible avec Abou Ndiaye permettra de lever les blocages récents et facilitera un développement plus important.

Pour votre info, j'ai également consacré un peu de temps (pas assez) sur 2 projets en cours :
- le soutien au projet de l'association pour la Protection des Enfants des Rues de Saint-Louis
- un projet de création d'un poste de santé à Yeumbeul Nord (projet initié par une adhérente de c&B de la région parisienne, Toutou Diagne) ; Yeumbeul se trouve dans la grande banlieue de Dakar à proximité de Pikine ;

J'ai également pris des contacts en vue d'essayer de faire avancer la reconnaissance du centre C&B en tant que centre de formation professionnelle (en particulier de formation informatique) .

Réflexion sur le développement du Sénégal

2009-04-01T11:57:00.000-07:00

Il peut être prétentieux pour un toubab de donner un avis sur une société qu'il ne connait que partiellement ! Si je le fais aujourd’hui, c’est d’abord parce que je me suis investi depuis plus de quinze ans dans l’aide au développement local au Sénégal et qu’il me semble que la connaissance acquise par ces années de rencontres me permet de vous en faire part.

Je connais les difficultés journalières des populations locales pour subvenir à la dépense quotidienne.

Je connais le travail magnifique que de nombreux Sénégalais réalisent dans le cadre de leurs activités professionnelles alors que les conditions de travail sont très difficiles.

Je souffre aussi comme beaucoup de sincères amis du Sénégal de voir combien la dure loi de la mondialisation est pénalisante pour les plus démunis.

Je souffre surtout de voir la jeunesse sénégalaise désespérée de son avenir.

Et pourtant, malgré toutes ces difficultés et tous ces problèmes, je pense très sincèrement qu’il suffirait de peu de choses pour que le développement économique reparte et que les conditions de vie s’améliorent durablement.

La première condition indispensable pour cela ce n’est surtout pas l’argent !

Bien sûr, il faut de l’argent pour financer les projets, mais à quoi sert l’eau déversée sur un champ si le sol n’est pas labouré et prêt à la recevoir ? C’est la même chose pour le développement économique ; l’argent n’est utile que si auparavant la société est prête à le recevoir et cette condition s’appelle la confiance dans l’autre, l’entente sociale, d’autres diront l’amour !

Pour différentes raisons liées, à mon avis, aux grandes difficultés économiques, la méfiance s’est installée dans la société sénégalaise avec la peur de subir et la suspicion généralisée que l’autre pourrait être malveillant.

Alors que la société sénégalaise a le grand mérite d’être une société de croyants qui savent que la foi partagée peut permettre de surmonter les frontières de l’égoïsme, tout se passe comme si petit à petit les citoyens sénégalais avaient perdu l’espérance de voir le Sénégal rejoindre le groupe des pays qui s’en sortent.

Tous les amis du Sénégal savent que la performance de l’intelligence sénégalaise est une réalité et une valeur sûre et qu’il existe dans ce pays de nombreux hommes vertueux qui mériteraient d’avoir plus de responsabilités.

Aujourd’hui je suis convaincu que la solution aux problèmes n’est pas un recours aux aides financières internationales ! C’est d’abord et avant tout, le renforcement du lien social par la bonne gouvernance et le retour de l’espérance et de la confiance. Grâce à cela les investisseurs privés reviendront, le travail aura un sens et le lien social sera une réalité !

Vive le Sénégal, Vive la jeunesse sénégalaise !

8 mars, journée de la femme ?

2009-03-07T22:40:00.000-08:00

Petit Baobab - Sablé solidaire

2009-03-07T12:43:00.000-08:00

Après Petit Baobab - Chocolat solidaire voici le Petit Baobab - Sablé solidaire fabriqué par la biscuiterie Les Craquants du Val de Loire à Pouilly-sur-Loire ; j'ai interviewé David qui a réalisé ce sablé et Mme Lebrot qui l'a imaginé.

Déguster et participer au soutien scolaire des enfants d'Afrique

2009-02-08T17:56:00.000-08:00

J'ai rencontré Mr Thierry Cagnat, artisan chocolatier, et Mme Marie-Thérèse Lebrot, Présidente de Chênes et Baobabs , qui m'ont expliqué leur projet de création d'un chocolat solidaire, Petit Baobab, pour affecter les bénéfices de la vente au financement de projets d'éducation en Afrique.

Je vous propose de visionner cette vidéo.

Vers une vraie sénégalisation du centre de formation Chênes et Baobabs de Nguekokh

2009-02-01T07:20:00.000-08:00

L'association Chênes et Baobabs - Solidarité avec le Sénégal a réalisé à Nguekokh un centre formation qui était destiné à offrir des formations modulaires professionnelles à des actifs sénégalais du secteur public et privé désireux d'améliorer leurs connaissances professionnelles. Dans le projet initial, l'intitulé était Centre International d'Accueil et de Formation (CIAF) car il était prévu que le financement du fonctionnement de ce centre serait assuré par les bénéfices obtenus par l'accueil de bénévoles et de touristes solidaires.

Pour de multiples raisons, nous avons fait le constat que cette activité touristique commerciale, telle qu'une petite association comme la notre pouvait le faire, n'était pas suffisante pour assurer le financement. C'est ainsi que la dénomination officielle est devenue Centre de Formation Chênes et Baobabs ; mais à Nguekokh, le centre reste plus connu sous le terme de CIAF.

Pour assurer le financement de ce centre de formation, l'association Chênes et Baobabs connait de réelles difficultés liées pour la plupart à l'insuffisance des subventions que nous sollicitons auprès de différents partenaires.

L'avenir du Centre de Formation Chênes et Baobabs de Nguekokh est donc problématique ; malgré tout, l'équipe sénégalaise de Chênes et Baobabs autour de Joseph-Alexandre Mané et de Ngary Dieng a entrepris un travail formidable pour essayer de trouver une solution. Des négociations sont en cours avec les autorités municipales de Nguekokh.

Je vous invite, si vous pensez que cette réalisation mérite de fonctionner et de se développer, à soutenir Joseph-Alexandre Mané et Ngary Dieng pour qu'une solution sénégalaise soit trouvée !

20 JANVIER 2009 : UN AFRICAIN GOUVERNE LE MONDE !

2009-01-19T23:10:00.000-08:00

En ce jour, qui restera dans l'Histoire du Monde comme une date symbolique à plus d'un titre, nous pouvons nous réjouir de voir, dans l'accession de Barack OBAMA à la tête du plus grand et du plus puissant état de notre planète, l'Afrique, avec ses valeurs et son dynamisme, retrouver toute sa place dans le concert des Nations.

Barack OBAMA, par ses origines kényanes, reste avant tout un Africain. Même s'il a été façonné par le Melting Pot américain, il garde l'excellence de l'âme africaine.

Même si aujourd'hui, la crise économique et financière polarise les commentateurs, je suis persuadé que la présidence de Barack Obama influera de façon conséquente sur la gouvernance de l'Afrique.

Libérée des influences perverses des vieux états européens, l'Afrique va pouvoir révolutionner son mode de fonctionnement pour être le continent majeur du 21ème siècle.

Vive Barack OBAMA, Vive l'Afrique !

VOEUX POUR CETTE NOUVELLE ANNEE 2009

2009-01-01T23:06:00.000-08:00

Une urgence : La lutte anti-corruption

2008-12-08T12:06:00.000-08:00

La 13ème conférence internationale contre la corruption organisée par l' ONG Transparency International (cf le lien) s'est terminée à Athènes et c'est l'occasion de répéter ici combien ce cancer social est un des éléments le plus important qui bloque le développement de l'Afrique en général et du Sénégal en particulier.

Malheureusement, ce mal endémique est sous estimé et parfois ignoré au point que l'on peut se demander si la véritable résurgence du néo-colonialisme n'utilise pas la corruption pour étendre son influence !

La corruption existe à tous les degrés de la société mais c'est dans les rouages institutionnels qu'elle fait le plus de dégâts.

La coopération décentralisée n'a aucun sens avec des partenaires corrompus qui détournent l'aide offerte à leurs profits.

La corruption décourage toutes celles et tous ceux qui souhaitent véritablement aider les populations défavorisées à s'en sortir !

Sans la complaisance des bailleurs de fonds, la corruption se tarirait d'elle-même !

La lutte anti-corruption n'est pas facile : elle suppose beaucoup de courage et de persévérance ! Nombreux sont les Africains qui souhaitent sincèrement l'arrêt de toutes ces pratiques qui détruisent le tissu social et l'émergence d'une administration efficace.

Musique et danse sérère au Centre Chênes et Baobabs de Nguekokh

2008-11-05T06:25:00.000-08:00

Le groupe Art Deggo nous a fait l'honneur de réaliser une prestation au Centre Chênes et Baobabs de Nguekokh ; c'est un groupe de jeunes musiciens sénégalais plein de talent. Vous pouvez les contacter en appelant Beuz (Ibrahima Thiombane) au 77.564.15.80.

Ce qu'il faut pour s'investir dans l'action humanitaire

2008-10-23T15:31:00.000-07:00

A la vérité, pour pouvoir financer de façon durable une action humanitaire de solidarité, il faut être dans une des trois situations suivantes :
- Savoir mendier l'aumône nécessaire au financement
- Etre mécène et accepter de consacrer une partie de ses revenus pour l'oeuvre que l'on soutient
- Etre un homme politique au pouvoir ou très proche du pouvoir et utiliser l'argent public pour financer un projet.

A Chênes et Baobabs, comme dans beaucoup d'associations de solidarité internationale, on est plutôt dans le premier cas ; on fait la mendicité pour réunir le financement nécessaire aux projets que l'on souhaite réaliser au profit de nos partenaires sénégalais. C'est un exercice difficile car il faut savoir se taire, courber l'échine et sourire quand celui ou celle qui pourrait nous aider fait un bon mot !

Ceux qui donnent aujourd'hui ce sont plutôt des collectivités locales et en leur sein on trouve de tout : des gens honnêtes, des malades, des pervers et parfois des hommes sans foi qui ont besoin de prouver que ce sont eux qui ont le pouvoir !

Il y a aussi et ce sont les plus nombreux tous ceux qui vous méprisent allègrement de pouvoir vous dévouer sans un intérêt personnel car eux ils monnayent tout ce qu'ils font ! Eux ils sont capables un jour de vous promettre de vous aider et de n'en rien faire ! Eux ils sont au pouvoir, nous, on est rien !

Ainsi va la vie et pendant ce temps là nos frères africains attendent ...

Le centre de formation Chênes et Baobabs de Nguekokh

2008-10-22T05:03:00.000-07:00

Ce diaporama vous présente les locaux du centre de formation Chênes et Baobabs de Nguekokh.

Formation informatique au Centre de Formation Chênes et Baobabs de Nguekokh

2008-10-16T23:36:00.000-07:00

Cette vidéo montre une séquence de formation donnée par Xalifa Mbaye Diouf, le collaborateur de Chênes et Baobabs responsable de la formation informatique dispensée à un groupe d'élus et d'animateurs communaux.

A LA RENCONTRE DES ELEVEURS DE ZEBUS

2008-10-15T23:40:00.000-07:00

Soutenez le projet d'éducation d'enfants déscolarisés à Nguekokh

2008-10-15T02:31:00.000-07:00

La vidéo réalisée par Jean Marcaud résume les principaux éléments de ce projet.

Pour soutenir financièrement ce projet scolaire, vous pouvez adresser votre don sous forme d'un chèque à l'ordre de Chênes et Baobabs - 26, rue de Paris - 03200 - Vichy ; un reçu vous sera adressé pour vous donner droit à une déduction fiscale.

La crise financière : une opportunité pour le développement du Sénégal

2008-10-11T23:59:00.000-07:00

La crise financière mondiale donne un sérieux coup d'arrêt aux échanges économiques mondiaux et il est probable que, dans un premier temps, les pays du Sud en général et le Sénégal en particulier vont en pâtir !

Le risque est grand de voir en particulier l'augmentation des coûts des matières premières, la diminution des exportations et la diminution des subventions et aides extérieures augmenter les difficultés quotidiennes d'un grand nombre de Sénégalais.

Mais cette transformation brutale des échanges économiques peut aussi être une belle opportunité de révolutionner les "règles du jeu" en obligeant les responsables politiques et économiques à avoir un autre regard sur le futur.

Toute l'argumentation sur la lutte contre le sous-développement a été jusque là basée sur la nécessité d'obtenir une aide extérieure pour réaliser les investissements, supporter la demande sociale et parer aux grands fléaux sociétaux dans l'attente de l'augmentation de la production intérieure brute.

Il est clair aujourd'hui que cette stratégie se révèle inefficace pour assurer la satisfaction des besoins de la population qui ne voit son salut que dans l'immigration de ses actifs.

Avec la crise financière mondiale, un autre modèle de développement apparait plus crédible même si cela supposera un effort important.

Cet autre modèle est connu ; il repose sur trois grands principes :

- Redonner confiance dans l'investissement économique local
- Privilégier le développement durable
- Redonner un sens au lien social

Un livre à lire : La chinafrique

2008-10-02T23:57:00.000-07:00

On connait le concept de Francafrique dénoncé par François-Xavier Verschave.

Avec Chinafrique (editions Grasset), Serge Michel et Michel Fleuret, deux journalistes (le premier au Monde, le deuxième au magazine suisse L'hebdo), nous dévoilent l'implantation des entreprises chinoises en Afrique avec l'aide efficace du gouvernement chinois.

Cet ouvrage, très détaillé et donc très instructif, est un très bon outil de connaissance de la réalité africaine contemporaine.

L'ouvrage révèle une réalité bivalente : tristesse de voir que l'Afrique continue d'être spoliée de ses richesses pour les intérêts de l'Empire de Pékin, admiration aussi pour ces Chinois qui ont su "damer le pion" des Occidentaux en prenant le contrepied du néo-colonialisme des puissances du vieux continent !

Espérons qu'à la lecture de ces informations, les élites africaines comprendront qu'il suffirait de peu de choses pour que l'Afrique prenne en mains son propre destin.

Rupture du jeûne, Fête de la Korité

2008-09-29T06:49:00.000-07:00

Pour les Musulmans, Allah le Très-haut a révélé dans le Coran : « Réussit, certes, celui qui se purifie, et se rappelle le nom de son Seigneur, puis célèbre la salaat » (Sourate Al-Ahlaa. Verset 14 et 15). En d'autres termes, Allah réserve Sa récompense à ceux qui, après avoir jeûné, ont libéré leur aumône de fin de Ramadan, pris la direction du lieu de prière en se rappelant le nom de leur Seigneur et ensuite ont accompli la prière de la fête. Ce jour de fête est un grand jour ; un jour de joie et de bénédiction, un jour de miséricorde et de récompense pour ceux qui ont jeûné tout le mois de Ramadan, rien que pour l'amour d'Allah, « Lui qui veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir guidés et afin que vous soyez reconnaissants » (Sourate Al-Baqarah, verset 185). Craignez Allah et soyez reconnaissant envers Lui qui vous a donné la force physique et morale pour jeûner le mois de Ramadan. Implorez son pardon et sollicitez de Lui l'agrément de vos dévotions accomplies durant ce mois sacré.

Bonne fête de la Korité à tous nos amis sénégalais ! Que la pureté de leurs sentiments soit vivifiée !

Une avancée contre le palu et une sénégalaise à l'honneur

2008-09-27T00:35:00.000-07:00

En marge de l'assemblée générale de l'ONU, le 25 septembre un accord des bailleurs internationaux a été scellé pour affecter un budget de près de 2 milliards d'Euros à la lutte contre le paludisme. C'est le résultat du travail du Partenariat mondial "Faire reculer le paludisme" (RBM : Roll Back Malaria) dont la Secrétaire éxécutive n'est autre que le Docteur Awa Marie Coll-Seck, ancien Ministre de la Santé et de la Prévention du Sénégal et ancien Directeur du Département Politique, stratégie et recherche du Programme commun des Nations Unies pour le VIH/SIDA.

Cette annonce amène deux commentaires :

- c'est une preuve supplémentaire que la "matière grise" sénégalaise est au top du top et que la compétence et le sérieux des élites sénégalaises sont capables de se saisir des problèmes et de l'organisation d'une réflexion cruciale pour des millions de personnes affectées par cette maladie tropicale.

- il ne faut pas désespérer de la mobilisation internationale sur des sujets qui dépassent la seule compétence des états.

Tout pourrait être si simple ! Tout est si compliqué !

2008-09-26T02:00:00.000-07:00

Au départ il y a cet élan individuel pour essayer d'aider ceux qui manquent de tout et qui vivent dans des conditions extrêmement difficiles. Et puis, il y a cette idée simple qui consiste à penser que ce qui est difficile à faire seul le serait moins si on mutualisait les énergies, les moyens et les engagements individuels.

Mais c'est sans compter la complexité des situations et des différents mécanismes du comportement humain.

Alors, il faut de la patience, de la persévérance, du travail et de la combativité pour s'adapter aux situations et trouver des solutions.

Le mois de ramadan arrive à sa fin et ce sera bientôt la fête ; cette année, cela correspondra aussi à la fin de l'hivernage qui a occasionné de nombreuses inondations en particulier à Dakar. Mais ce sera difficile pour de nombreuses familles sénégalaises de disposer des moyens de fêter la Chorité.

On a parfois l'impression que la situation est bloquée : des dirigeants qui s'agitent, une gestion difficile des affaires publiques, une population sans revenus , une minorité à l'aise , une nature hostile, etc. !

Aussi faut-il revenir à notre jardin et aux travaux essentiels :
- d'abord les acteurs locaux !
- ensuite réunir des moyens financiers !
- enfin, essayer de convaincre ceux qui pourraient nous aider !

Pas belle la vie ?

De retour

2008-09-25T23:51:00.000-07:00

Pour de multiples raisons, j'ai délaissé l'actualisation de ce blog consacré à l'engagement humanitaire. A bientôt.
Alain

La pirogue de Youssou Ndour

2006-11-12T03:05:00.000-08:00

Bercy 2005 de Youssou Ndour débute sur un montage où l'on peut imaginer que le grand chanteur sénégalais débarque à Bercy après avoir quitté Dakar en pirogue traditionnelle ; on peut aujourd'hui se demander si cette symbolique n'a pas influencé l'élan de ces miliers de jeunes qui , d'une certaine manière, ont suivi cet exemple mythique en pensant ainsi réaliser leur rêve : réussir au Nord à trouver la fin de leur galère !

Il est dommage que Youssou Ndour ait indirectement participé à la vulgarisation d'un leurre !

On pourrait espérer qu'un grand nom du show biz sénégalais produise un clip où on le verrait quitter le Nord pour réussir au Sénégal ! C'est cet avenir-là qui est prometteur !

L'immigration ou le seul espoir

2006-10-15T10:56:00.000-07:00

Les politiciens ont l'art des raisonnements simplistes, à court terme et très influencés par les modes. L'immigration est un de leurs thèmes favoris ce qui leur permet de faire assaut d'annonces généralement sans lendemain.

C'est ainsi que Michel Rocard a tristement marqué son époque avec sa fameuse supplique à toute la misère du monde qui est devenue la citation incontournable ; comme si c'était une excuse pour laisser mourrir toute une jeunesse qui n'a d'autre espoir que de quitter une terre inhospitalière devenue synonyme de désespérance ?

Plusieurs années après, le flux migratoire ne cesse de s'accroître et tous les murs de la honte ne suffiront pas à le réduire si une action sérieuse n'est pas engagée à l'origine de la problématique.

Contrairement à ce que beaucoup croient, il ne s'agit pas exclusivement d'un problème financier comme l'exemple vietnamien l'a montré mais beaucoup plus d'une série d'actions pouvant influencer la perception d'une réalité vécue.

Pour espérer redonner l'espoir dans un développement local il faudra en particulier associer un traitement économique à une approche sociologique.

L'absence d'approche sociologique et d'analyse d'opinion explique pour beaucoup l'échec des aides financières multiformes déversées par les Etats ou par les ONG et qui semblent inefficaces .

Jusqu'à quelle catastrophe médiatique il faudra aller pour qu'enfin on prenne en compte la détresse de toute une génération ?

Lili et le baobab, un film à voir

2006-10-11T12:11:00.000-07:00

Martine m'a donné une bonne idée en m'avertissant de la projection de Lili et le Baobab en présence de Saïdou Abatcha, qui y joue un second rôle. Ce fut une soirée exceptionnelle : d'une part car le film est une réussite avec une atmosphère pleine de féminité, d'authenticité, de respect et de sous entendus riches de sens et d'autre part par la discussion qui s'est nouée entre la salle et Saïdou ; il faut dire qu'il a un talent fou de conteur et de comédien ; Joseph et Amadou, nos amis sénégalais de passage que j'avais convié à la soirée , étaient ravis de voir qu'on pouvait aborder un sujet aussi sensible sans fausse commisération.

Dimanche 8 octobre

2006-10-08T12:44:00.000-07:00

De retour de clermont où j'ai assisté à une partie de la réunion du CERAPCOOP (centre de ressources et d'appui à la coopération en Auvergne) ; ce réseau qui était censé, à sa création en 2001, réunir et coordonner les trois grandes familles qui interviennent dans la coopération internationale (Les services de l'etat, les collectivités locales et les associations), s'est révélé une coquille quasiment vide uniquement consacré à relayer des offres de formation et à gérer une newsletter. Le président Garry, beau parleur, plus préoccupé par ménager les rares collectivités locales et le représentant de l'Etat qui lui apportent des subsides que par la mise en oeuvre d'une réelle dynamisation du réseau, a utilisé toute sa verve à noyer le poisson et à gérer le temps écoulé dans des promesses vagues. Que dire de tout cela : tristesse et désolation ! Encore une structure qui ne joue pas son rôle et qui se trouve noyautée par des irresponsables ! Ce ne serait pas très grave si ce genre de structure n'accaparaît pas un budget conséquent qui ne sert pas vraiment aux objectifs qui lui sont dévolus !